1世人哪，你們默然不語，真合公義嗎？
施行審判，豈按正直嗎？
2不然！你們是心中作惡；
你們在地上秤出你們手所行的強暴。

3惡人一出母胎就與神疏遠，
一離母腹便走錯路，說謊話。
4他們的毒氣好像蛇的毒氣；
他們好像塞耳的聾虺，
5不聽行法術的聲音，
雖用極靈的咒語也是不聽。

6神啊，求你敲碎他們口中的牙！
耶和華啊，求你敲掉少壯獅子的大牙！
7願他們消滅，如急流的水一般；
他們瞅準射箭的時候，願箭頭彷彿砍斷。
8願他們像蝸牛消化過去，
又像婦人墜落未見天日的胎。
9你們用荊棘燒火，鍋還未熱，
他要用旋風把青的和燒著的一齊颳去。

10義人見仇敵遭報就歡喜，
要在惡人的血中洗腳。
11因此，人必說：義人誠然有善報；
在地上果有施行判斷的神！

(詩篇第58篇)

詩人從一開始就質疑世人的掌權者是不是公正，公義，無私？掌權者啊，你們果真講公義嗎？你們果真按正直審判世人嗎？

詩人斥責說惡人一心圖謀不公正，假借公義之名而行強暴之實。“秤”本用作公平買賣分配之用，現在卻用來“秤”不公平。這些惡人口裏說出來的話就像毒蛇噴出來的氣一樣致命；又將聾虺一樣，對要求主持公道的聲音，充耳而不聞，（據說聾虺把一隻耳朵貼地，又用尾巴塞住另一耳，甚麼聲音都進不了耳。像不像我們？）。連真理、行法術、玩蛇者的聲音、笛聲、咒語的也起不了作用。

“敲碎他們口中的牙”就是除掉他們作惡的武器，不能再任意胡為，為非作歹。詩人對此等惡人深惡痛絕，巴不得這些不法之人如雨後出現的湍流般迅速流盡；如射箭，尚未射出，箭頭已斷；像蝸牛邊爬邊消溶；像胎兒流產見不到天日；這樣，惡人就起不了作用。

於詩結尾部分，詩人警告這等惡人，說 神的審判將會快速來到，荊棘為燒火的燃料， 神忿怒的審判如暴風，在惡人為患之前， 神将把他們一齊掃盡。

“在惡人的血中洗腳”借喻義人將看見不公不法的事全被肅清。在《約伯記》中講約伯蒙福的光景有“奶多可洗我的腳”的話（約伯記第二十九章第6節），惡人行罪孽的惡事令 神極大的忿怒；但對於義人信靠祂的心祝福之宏大如牛奶多到可以用來洗腳！