我們在天上的父，
願人都尊你的名為聖。
願你的國降臨；
願你的旨意行在地上，
如同行在天上。
我們日用的飲食，今日賜給我們。
免我們的債，
如同我們免了人的債。
不叫我們遇見試探；
救我們脫離凶惡 。
因為國度、權柄、榮耀，全是你的，
直到永遠。阿們 ！

續主耶穌基督的稱號

死人並活人的主

羅馬書第十四章第7至9節

世人只有兩種情況，不是生，就是死；這裏指出基督徒生活的一個大原則：無論是生、是死，總要知道、認定自己是屬主的人。主耶穌基督是信徒的主人。人得着主耶穌基督的救恩，還是現在活在這個世界上，未被主耶穌基督接到天堂，有一個最重要的目標，就是在世上要為榮耀主耶穌基督和父 神而活下去。所以我們基督徒的一言，一行、一舉、一動都需要符合主耶穌基督的旨意以及父 神的喜悅。所以一個得救重生的基督徒應該明白：我們每天不但在工作，生意甚至乎生活上都要認定所有的都是為要榮耀主耶穌基督，應避免有涉足世俗的標準。基督信徒是被主耶穌基督分別為聖的一種人，我們今天活着的標準是在主耶穌基督裏面，要在這個世界為主作光作鹽。而主耶穌基督因為已經從死裏復活，所以當然有資格作死人和活人的主。

審判活人和死人的主

使徒行傳第十章第40至42節

基督為到我們的罪孽要在父 神面前付出極重贖罪的代價，祂要被釘死掛在木頭上，進了墳墓，第三天 神使祂復活顯現出來。基督的復活也賜給每一個世上的人可以有復活的盼望，可以離開死亡得以進入永恆的生命。人若願意接受主耶穌基督為個人救贖主，放棄自我為主，甘願將自己的原罪與主同釘十字架，就可以得到主耶穌基督的救恩，得到赦免，進到永生。但人若否定、拒絕主耶穌基督的救恩，人就要背負自己的罪，自我負罪的代價，進入永恆死亡之中。所以只有主耶穌基督才是死人，活人的審判者，是接受與拒受之間的重大分別。是被赦免與受審判的區別。