我們在天上的父，
願人都尊你的名為聖。
願你的國降臨；
願你的旨意行在地上，
如同行在天上。
我們日用的飲食，今日賜給我們。
免我們的債，
如同我們免了人的債。
不叫我們遇見試探；
救我們脫離凶惡 。
因為國度、權柄、榮耀，全是你的，
直到永遠。阿們 ！

續主耶穌基督的稱號

神的像

歌羅西書第一章第十五節

主耶穌基督是 神的像，而人是照着神的形像造的（創世記第一章第二十六節），但凡看見主耶穌基督榮光的人，會逐漸改變，成為新造的人，取得造他的主的形像（哥林多後書第三章第十八節；歌羅西書第三章第十節）。

神是個靈，人不能見到祂，唯有藉着祂的兒子主耶穌基督將祂表現出來（哥林多後書第四章第四至六節）。“像”是“代表”，也有“顯明”的意思。“愛子是那不能看見 神的像”並不是說 神就是這個樣子，而是說 神取得人的形像後會是怎麼一個樣子。主耶穌基督是在人的世界中彰顯 神。祂存在於一切被造物之先。說祂是“首生的”不是說基督為 神的造物，而是說一切靈界的力量和萬有的都是藉著祂而造。不但如此，主耶穌基督也是創造的目的，整個宇宙萬物都是為祂而造；只有祂才能結合萬有於一身，既是如此，祂一人釘死在十字架上，使 神與全人類和好。只有主耶穌基督才有這個能力。

當一個人未歸信主耶穌基督以前，他是行在罪中，自我為是，用自己的標準去行事為人。但若接受了主耶穌基督，罪已經得到赦免，得慶更新，有了主耶穌基督的新生命（歌羅西書第二章第十三節和第三章第一至三節）。所以主耶穌基督既是 神的形像，當人接受了主耶穌基督以後就開始越來越像 神造人的形像：從一個有罪的舊人，漸漸變成新人。既是新人，除了棄絕情慾、貪婪的事，還要在與人的交往中，勿讓舊我復生。人與人之間的交往多是通過口舌、言語。人與人日常生活交通當中有五種惡事，一半和言語有關：惱恨、忿怒、惡毒、毀謗、口中污穢的言語。

怒氣最容易破壞人與人的關係；惡毒發乎不良的用心，蓄意預謀陷害人；毀謗包括背後道人長短，造人家的謠言。這些都是發自一個未認識主耶穌基督的舊人的罪心而形諸外、出諸口的事，都應立即棄絕。又有很多人會說：“為什麼我常常都做不到？”。對某些人來說，福音的真理確是蒙蔽的，因為他們心上的帕子沒有除去（《哥林多後書》第四章第三第四節）。

摩西從西乃山下來，臉上反映著 神的榮光，他用帕子遮住臉，才和以色列人講話（参见《哥林多後書》第三章第十三至十五節；《出埃及記》第三十四章第三十三節）。摩西這樣做是不讓以色列人看見那榮光的消失。但是，摩西單獨進入會幕時，是揭去“帕子”的（《出埃及記》第三十四章第三十四至三十五節）。

今天，新約的基督信徒，也能夠像他一樣，毫無阻隔，坦然來到 神面前。使徒保羅將摩西用“帕子”蒙面不讓以色列民看見榮光消逝的事，來比喻他們的子孫因這“帕子”的遮蔽，從古時直到今天自己既看不見摩西律法下舊秩序的過渡性質，也見不到永不消失的“福音新世紀的”榮光。他們從當年曠野流浪一直到今天，總是心地剛硬，雖常讀聖經（舊約），却不認識主耶穌基督。遮在摩西臉上的“帕子”現在遮在猶太人的心田上，使他們看不到真理。人若（也唯一、絕對、只有、沒有別的方法）靠着主耶穌基督，就能揭去這“帕子”，就能認識 神 。“帕子”既已除去，就可以“敞着臉”，坦然無懼與主面對面。當日摩西的臉可以映照 “ 神的榮光”，今天的基督徒也能享有主耶穌基督的榮光，就像鏡子照出實物，逐漸能有主的形狀（形像）。基督徒應像主耶穌基督，在這種成聖的過程中須靠天天與主面對面，與祂親密相交 。但有些人看不見 ，也做不到是他們心田上的“帕子”到如今也沒有除掉，以致看不見也不能欣賞主的榮光。這些人是“不信者”，心眼給撒但弄瞎了。給“這世界的神”又稱為“這世界的王”（約翰福音第十二章第三十一節），也就是管轄着這罪惡世代（加拉太書第一章第四節）的撒但－魔鬼弄瞎了。

勸勉各位在主裏面的兄弟姊妹們，不要老是說：“我做不到；我忘記了。”應信靠基督的力量，揭開這“帕子”看見主耶穌基督的榮光；接受祂給你重生、更新的生命，天天與主親近，形像會越來越像主耶穌基督。不要再浪費、虛度主及自己的時間！阿們！

“阿們”在希伯來文原文有“是的”、“真的”、“誠心所願”等意思，亦是肯定基督信徒對父 神並主耶穌基督禱告的話的真實可信性、堅定性。