我們在天上的父，
願人都尊你的名為聖。
願你的國降臨；
願你的旨意行在地上，
如同行在天上。
我們日用的飲食，今日賜給我們。
免我們的債，
如同我們免了人的債。
不叫我們遇見試探；
救我們脫離凶惡 。
因為國度、權柄、榮耀，全是你的，
直到永遠。阿們 ！
挪亞因著信，既蒙 神指示他未見的事，動了敬畏的心，預備了一隻方舟，使他全家得救。因此就定了那世代的罪，自己也承受了那從信而來的義。(希伯來書第十一章第七節)
人非有信，就不能得 神的喜悅。信心所產生的力量就是敬畏 神，是一個罪人能得救的源頭。
一個信徒不能不提以上三位在舊約裡面對 神所顯示的信心。因為他們的信心在信徒面前閃閃的發着亮光。 神直接稱他們是義人。
亞伯是創世以來第一個對 神有信心的人。他對天父 神所發出的獻祭是對救恩的感恩表現，他相信他的罪得以被救贖，他是第一個對主耶穌基督產生信心的人類。 神稱以諾及挪亞是“與 神同行”的。聖經說 神喜悅，指着亞伯的禮物作見證，以諾被接去之前也得到 神喜悅的見證，神接去了他就是明証。挪亞因着信，既蒙 神指示他未見的事，就動了敬畏的心，他與以諾一樣，在世生命中能與至高的 神有如此緊密的相交，以致他們完全可以說是“與 神同行”的。挪亞因着信，就預備了一只方舟，使他全家能得救。
我們作信徒的要特別留意，在所有事情的背後是挪亞對 神的信心：信心生出他對 神的敬畏、信心和敬畏帶出他的順服、順服帶來他一家的救恩。在挪亞身上也擺在信徒面前，給我們作榜樣的，沒有一樣不是出於他的信心。挪亞是蒙 神指示他未見之事而已經動了信心去敬畏 神，順服 神對他的指示（創世記第六章第22節）。
作信徒的我們，在此也應該首先開始認真察看我們對 神的話語有沒有產生信心，有沒有從信心產生敬畏 神的心。一個信徒若果沒有敬畏神的心，就等於對 神沒有信心，這亦等於屬靈的事情對我們來說就是一文不值。因我們沒有這樣信心，我們就不會相信 神的兒子主耶穌基督的救贖，我們也就不會安歇在信實的 神的應許之上，亦不在 神恩典的國度之內。
挪亞對 神對他（全家）的關懷和警告抱有信心。信心是順服對命令行使的；正如大衛說：“我信了你的命令”（詩篇第119篇第66至67節）。
信心是針對應許行使的，因為它所做的甜美工作就是在於此。但是除非你準備好，相信 神的救恩也同時要相信祂的警告，否則你是不能相信應許的。比如，你真的相信一個人，你就會毫無疑問地相信他說的一切。那些不相信 神要懲罰罪的人，同樣是不會相信 神要藉着贖罪的血把罪赦免的。那些不相信 神要把不信的人丢到地獄裡的人，是不會相信祂要把相信的人接上天堂裡的。如果在某一件事情上我們懷疑 神的話語，我們在其他事情上對 神話語的信心就是微小的。對 神的真信心一定會同樣看待 神說所有的話語；因為那些選擇接受 神話語的一部份而又拒絕另外一部份的，這樣自以為是的信心，很明顯不是對 神的信心，而是對我們自己判斷力的信心，是對我們自己口味需要的信心。那相信聖靈所啟示的“一切”，無論是令人歡喜的，還是令人憂愁的，都聆聽、接納、順服的 ，這才是真正的信心。
在洪水來臨以前，挪亞得到了一個應許，但應許後面深沉的背景，是他也聽到那可怕的警告以及威脅，就是 神要用一場洪水毁滅所有的活物，他的信心既相信警告也相信應許。若果他不相信警告和威脅，他就不會預備一只方舟，如果沒有方舟，就不會得到那個應許。除非人相信會有洪水，否則他們是不會預備一只方舟去避過這場毀滅性的洪水的。
如果我們今天是屬於主耶穌基督的人 ，你切莫不要不相信 神對罪人的可怕威脅。要全然相信這個威脅，即使這會令你毛骨悚然；一定要相信，盡管罪人的本性要逃避這壓倒一切的可怕之事；因為如果你不相信，在仼何一點上不相信 神的話語，那怕是應許或警告，這舉動就會驅使你在所啟示的真理的其他點上不相信祂，你就永遠不會得到令 神所接納和喜悅的真正的孩子一般的信心。
續⋯
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