我們在天上的父，
願人都尊你的名為聖。
願你的國降臨；
願你的旨意行在地上，
如同行在天上。
我們日用的飲食，今日賜給我們。
免我們的債，
如同我們免了人的債。
不叫我們遇見試探；
救我們脫離凶惡 。
因為國度、權柄、榮耀，全是你的，
直到永遠。阿們 ！

馬太福音第九章第20-22節和第27-29節

馬可福音第十章第49一52節

路加福音第七章第43-50節

約翰福音第二十章第27-29節

一些去教會的兄弟姊妹說:“我相信我是得救的，因為我有非常歡喜的感覺，我得了一個奇妙的夢，我感覺，感覺到非常奇妙的感受，我受這種感受去被感動，我感覺我是一個真正的基督徒。”感覺、感受與感動，全是一種討人歡喜的自以為是。所有這些自信也可能僅僅是想當然而已。自以為是，而不是相信，反之是信心的反極面；不是所盼望的事實的實底，它只能算是一種幻象。

信心並不是只具外表的自信，也並不是一種觀念上的相信；正如有人相信月球上有人，相信宇宙中存在着星雲時而所行使的信心，這種信心並不能救你的靈魂。關於這一點我們是肯定的，因為我們在周圍看到許多持有這樣的信心的人，但卻很明顯他們並不是 神的兒女。真正的信心是信靠，pisteuein在希臘文是相信的意思，但不是僅僅這個意思，裡面還包含：信靠、信任、委身和信托等等的意思。信心這個詞的正意和精義就是信任，信賴以及依靠。

從以上的經文中，我們可以得到一個教導，主耶穌基督一再強調“信心”才是得救之源與本，當然這位天上地下唯一的真神，祂能救贖每一個人，但祂要求人要相信和依靠祂。在此我敢問去教會的每一位兄弟姊妹：“你的信心是信賴和依靠的信心嗎？我們是不是認同聖經某一範圍的聲明，但同時又否定了或懷疑聖經另外一個範圍的聲明？你是不是，也能不能完全信靠那一位，祂擁有榮耀的位格、完全的能力、百分之百的 神子也百分之百的人子主耶穌基督，信不信唯有祂才可以救贖你呢？除了認同，你還信靠祂嗎？”

天父 神差遣了祂的獨生子主耶穌基督—來到這個世界上，祂為我們的罪作了挽回祭，不是單為我們的罪，也是為普天下人的罪（約翰一書第二章第2至4節 ）。 神是聖潔的，有罪的人不但不能到祂面前，而且要受刑罰。 神更加是慈愛的，差祂的兒子為世人贖罪，釘死在十字架上，叫一切信祂的不至滅亡，反得永生（約翰福音三章第16節）。這是 神為全人類預備的拯救法，不分人種、性別與貴賤；但人需憑信心才能得到。  神是公義的，拒絕這救贖法的人，仍要滅亡。

但可知今天去教會的人，有多少個口裡說相信主耶穌基督，但他的生活和沒有相信主耶穌基督以前沒什麼分別？我們是不是要來作一個禱告：“我來，把自己交託給這贖罪祭；是浮是沉我都把自己交給救主。 神偉大的兒子，耶穌基督，你活過，又死過；你流血，又受苦；為所有得你恩賜這樣信靠你的人成就了贖罪祭，我愿意信靠你，我愿意依靠你，我愿意把自己交給你。”在這裡，任何有這樣信心的人都是從 神而生的，他有那從新生（重生歸正）的確據的真信心。因此你自己可以判斷，監察，看你有沒有這一種真信心。你願意作出這樣一個真正、真心願意的禱告，將自己交給這一位天地宇宙萬物的主宰—主耶穌基督嗎？

續⋯