我們在天上的父，
願人都尊你的名為聖。
願你的國降臨；
願你的旨意行在地上，
如同行在天上。
我們日用的飲食，今日賜給我們。
免我們的債，
如同我們免了人的債。
不叫我們遇見試探；
救我們脫離凶惡 。
因為國度、權柄、榮耀，全是你的，
直到永遠。阿們 ！

基督徒的生命模式

因信得生-得救（二）
馬可福音第十章第46至52節：到了耶利哥；耶穌同門徒並許多人出耶利哥的時候，有一個討飯的瞎子，是底買的兒子巴底買，坐在路旁。他聽見是拿撒勒的耶穌，就喊著說：“大衛的子孫耶穌啊！可憐我吧！” 有許多人責備他，不許他作聲。他卻越發大聲喊著說：“大衛的子孫哪，可憐我吧！” 耶穌就站住，說：“叫過他來。”他們就叫那瞎子，對他說：“放心，起來！他叫你啦。” 瞎子就丟下衣服，跳起來，走到耶穌那裏。耶穌說：“要我為你做甚麼？”瞎子說：“拉波尼，我要能看見。” 耶穌說：“你去吧！你的信救了你了。” 瞎子立刻看見了，就在路上跟隨耶穌。

馬可福音第十六章第16至18節：信而受洗的，必然得救；不信的，必被定罪。信的人必有神蹟隨著他們，就是奉我的名趕鬼；說新方言；手能拿蛇；若喝了甚麼毒物，也必不受害；手按病人，病人就必好了。

一個肉體的瞎眼是罪在世上、世人作用的一個結果。這個瞎子的肉體眼睛雖盲，但他的心眼未盲；不問阻礙何等大，立意決心尋求 神的恩赦。他坐在路旁是要等待救主耶穌基督的救贖.他不怕被瞧不起，不怕被責備，不怕被驅趕。誰人都不可能阻止他接受救恩。人要攔下他，他越發大聲呼叫“大衞的子孫”—彌賽亞的稱謂，說明他心底裏認識主耶穌是基督。救主耶穌基督看見，知道他的信心，就叫他過來，溫柔、恩慈憐憫地問：“你要我為你作什麼？”瞎子的回答既簡單且堅定，更充滿信心地求問主耶穌基督，“拉波尼（夫子），我要能看見。”我們並不知道這個瞎子究竟盲目了多長時間，但我們只知道他縱然眼盲但心清醒，他亦知道主耶穌基督來臨的這一刻，是他生命救恩到來的時候，他抓住這個機會，不理任何冷嘲熱諷。他立時得到主耶穌基督的醫治，眼開得見光明。

這一位瞎子能看見是憑信心，憑信心承認主耶穌是基督，是 神，並且相信祂是罪人的救贖主。反之，一個以為自己是宗教裏面敬虔的人，一個年輕的財主，一個自認能從小遵守誡命律法的人，一個自命何等清高的人。這些人肉眼雖然沒有瞎，但他的靈裏的眼睛是完全盲的。所以很多人在教會裏面進進出出，只會越來越覺得別人是問題多多，但是從來看不見自己的罪孽；這是越發有錢、越有才學、越自覺是個好人的人，卻不能認識主耶穌就是基督，是罪人的救贖主（路加福音第18章第18至25節）。

一個罪人能得救已是不易，對於貪愛錢財，以財寶為 神的人，幾近沒有可能。一個貪戀財寶、自義的人，多是留戀這個屬世界，肉體的滿足，那又怎能放棄一切跟從主耶穌基督作祂的門徒呢？主耶穌基督告誡每一個他的門徒：人為神的國撇下房屋，或是妻子、弟兄、父母、兒女，沒有在今世不得百倍，在來世不得永生的。（《路加福音》第十八章第29至30節）。

親愛的兄弟姊妹們，人若要得救，一定要靠信心，不是信自己能作什麼，而是信主耶穌基督能作罪人生命的拯救。人若對於自我不全然了解，你沒有可能來到主耶穌面前認識這一位救贖主。人若要認識主耶穌基督，一定要求主打開我們的心竅，使我們能明白聖經—主耶穌基督的話語；只有這樣的謙卑態度，才可以憑着信心得着天父 神為我們預備這個永恆奇異的恩典（路加福音第二十四章第45節）。我們相信主耶穌基督“口裏所出的每一句話語，接納了主耶穌基督救贖的名”，信祂的名字所代表的是 神道成肉身拯救罪人的超越身份。得蒙救贖成為 神的兒女，也從天父 神那裏得到屬天的品質，與世上從血氣、情慾和人意所生的截然不同。

人接受了主耶穌基督以後，就有基督的生命，在他的生命裏面活出一個基督人的生命，一個屬天屬主的生命。一個真正屬主耶穌基督的人，他的生命裏面會活出主所不喜悅的是我們不喜悅的；主所喜悅的是我們喜悅的。這才符合一個基督徒生命的模式。那我們會說：“這怎麼可能呢？相對於，這樣誰能得救呢？”主耶穌基督親自對我們說：“在人所不能的事，在 神卻能。”（路加福音第十八章第26和27節）。

兄弟姊妹們，我們相信嗎？主耶穌基督口裏所出的每一句話，都是信心的源泉，我們憑着”祂所賜的信心”，一定能經歷與活出一個基督徒生命的模式。阿們！