我們在天上的父，
願人都尊你的名為聖。
願你的國降臨；
願你的旨意行在地上，
如同行在天上。
我們日用的飲食，今日賜給我們。
免我們的債，
如同我們免了人的債。
不叫我們遇見試探；
救我們脫離凶惡 。
因為國度、權柄、榮耀，全是你的，
直到永遠。阿們 ！

續教會

連於元首主耶穌基督

以弗所書第四章第15、16節：惟用愛心說誠實話，凡事長進，連於元首基督， 全身都靠他聯絡得合式，百節各按各職，照著各體的功用彼此相助，便叫身體漸漸增長，在愛中建立自己。

一個在成熟中的基督信徒組成在成長中的教會，光景大大不同，今天增長多於昨天（漸漸增長）。在這個教會裏，主耶穌基督居於元首地位，作教會的頭領。信徒當中合作無間，互相作肢體，“愛”心流露於信徒的交往與生活中。“愛”是靈性成長的標記，更是完美教會生活的標準。而這樣的愛只能夠屬於主耶穌基督，是只有主耶穌基督才有的；世間並沒有其他人擁有這愛，這是基督耶穌生命的品質。

信徒與主耶穌基督合二為一（相連）和“長成的身量”（成熟）是教會應當有的雙重目標。一個真正的基督徒和外邦人（不信主的人）作比較，在生命上有本質的差別：信徒的生命連於主耶穌基督，本質聖潔，愛公義，恨罪；不信主的人“與 神所賜的生命隔絕”，本質污穢，任作非為，他們心存虛妄，是因為生活中沒有了 神，人生空虛全無意義。

以敬拜為中心

歌羅西書第三章第12至17節：所以，你們既是 神的選民，聖潔蒙愛的人，就要存憐憫、恩慈、謙虛、溫柔、忍耐的心。倘若這人與那人有嫌隙，總要彼此包容，彼此饒恕；主怎樣饒恕了你們，你們也要怎樣饒恕人。在這一切之外，要存著愛心，愛心就是聯絡全德的。又要叫基督的平安在你們心裏作主；你們也為此蒙召，歸為一體；且要存感謝的心。當用各樣的智慧，把基督的道理豐豐富富地存在心裏，用詩章、頌詞、靈歌，彼此教導，互相勸戒，心被恩感，歌頌 神。無論做甚麼，或說話或行事，都要奉主耶穌的名，藉著他感謝父 神。

本段經文中說明基督信徒在人際關係中應有的最寶貴的品質“愛”，也就是對他人無私、無條件的關懷與幫助。好的屬靈生活必須有和諧的人際關係；要做到則必須實行、活出“愛”。愛能推動其他的美德，並賦予意義，使基督信徒的生活變得豐盛滿足。而基督信徒當明白，這樣的愛只有在主耶穌基督的生命裏才擁有；世界上並沒有這樣的愛。只有與主耶穌基督相連、有祂的生命活在我們裏面，我們才可以活出這樣無私、全能的愛。

“基督的道理”是指初世紀教會中口頭傳述的基督的教訓，今天可以引伸至整本聖經。當日教會中的詩歌，除了在聚會中誦唱，還保存了主耶穌基督信仰教義的精髓，所以在此與基督的教訓並提。（“ 詩章、頌詞 、靈歌”，參考以弗所書第五章第十九節）而“心”是整個人的代表，讚美感謝的不只是嘴唇上的事；是要全身全人投入。

一個真正的基督信徒無論在生活、言語、行為上都與主耶穌基督的生命愈來愈相像：正如馬太福音第十一章第29節裏主耶穌所說：我心裏柔和謙卑，你們當負我的軛，學我的樣式；這樣，你們心裏就必得享安息。

阿門！