耶和華啊，求你留心聽我的言語，
顧念我的心思！
我的王我的 神啊，求你垂聽我呼求的聲音！
因為我向你祈禱。
耶和華啊，早晨你必聽我的聲音；
早晨我必向你陳明我的心意，並要警醒！

因為你不是喜悅惡事的 神，
惡人不能與你同居。
狂傲人不能站在你眼前；
凡作孽的，都是你所恨惡的。
說謊言的，你必滅絕；
好流人血弄詭詐的，都為耶和華所憎惡。

至於我，我必憑你豐盛的慈愛進入你的居所；
我必存敬畏你的心向你的聖殿下拜。
耶和華啊，求你因我的仇敵，憑你的公義引領我，
使你的道路在我面前正直。

因為，他們的口中沒有誠實；
他們的心裏滿有邪惡；
他們的喉嚨是敞開的墳墓；
他們用舌頭諂媚人。
神啊，求你定他們的罪！
願他們因自己的計謀跌倒；
願你在他們許多的過犯中把他們逐出，
因為他們背叛了你。 

凡投靠你的，願他們喜樂，時常歡呼，
因為你護庇他們；
又願那愛你名的人都靠你歡欣。
因為你必賜福與義人；
耶和華啊，你必用恩惠如同盾牌四面護衛他。
（詩篇第五篇－大衞的詩）

一日之計在於晨，大衞清早起來，第一件事就是禱告祈求 神。大衞雖然作王，但他也明白他周邊有很多敵人埋伏。有毁謗的、狂傲的、作孽的、好流人血的、更多為達到私慾目的而不擇手段的。大衞清晨一早起來，最重要的就是藉著禱告與 神交通，接受 神的的訓誨和供應，才能有從 神而來的能力戰勝惡人，得過美好屬靈的生活。他並不像一般基督徒一樣等到有事發生才急於祈禱。他明白，活在世上每一天遇到大大小小不同的試探，甚或口舌、心思、意念裏面若不靠着耶和華 神，就一定會犯罪。

大衞向 神呼求，求垂聽他的禱告。詩中“王”是指 神，祂是那至高無上公義的審判官。他求 神在這個世上伸張公義，不讓惡人得勢。因全能公義的 神決不容狂傲、作罪孽、說謊、殺人、弄詭詐的、一切的罪惡存留。只有正直、敬畏 神、遠離惡事的人能進到 神面前，因 神是慈愛且公正也全知的 。若惡人（指不敬畏 神、心存詭計的人）繼續偏行己路，即令進到 神的殿中，也不會蒙悅納。詩中“使你的道路在我面前正直”表明，人若願意， 神就可帶領他走在正直、平坦、沒有梗阻的道路上。這正是先祖行罪孽變成罪人以後， 憐憫關愛的 神為人人預備的救贖－主耶穌基督的道。因 神的慈愛與 神聖是堅定不移的真愛。

約翰福音第十四章第六至七節：耶穌說：“我就是道路、真理、生命；若不藉著我，沒有人能到父那裏去。你們若認識我，也就認識我的父。從今以後，你們認識他，並且已經看見他。”

世人心中充滿邪惡與污穢；一打開口的時候就好像是“敞開的墳墓”，這個代表污穢的內心的出口。

羅馬書三章第十三節： 他們的喉嚨是敞開的墳墓； 他們用舌頭弄詭詐， 嘴唇裏有虺蛇的毒氣，

人張開嘴巴，所出的全是污穢、惡毒、詭詐、論斷，淫靡之言。言為心聲，正說明人心的敗壞、污穢、邪淫。人最常用來攻擊別人的武器就是“舌頭”。“語言”就好像槍、箭，快刀一樣，可見惡毒言語之可怕。

詩篇第五十七篇第四節：
我的性命在獅子中間；
我躺臥在性如烈火的世人當中。
他們的牙齒是槍、箭；
他們的舌頭是快刀。

這些人用謊言、毒語、毀謗、諂媚、離間，去打亂 神所建立的人與人之間的關係，疏離人對人的信任，這相等於“背叛 神”！

詩人為一切敬虔，敬畏 神的人祈求，一個人喜悅經常呼求 神的名字，就等於喜悅 神（主耶穌基督）。今天屬主耶穌基督的信徒們，可以因為接受主耶穌基督的緣故，直呼耶和華 神為天父 ，天父 神就會庇護，搭救每一個屬祂的兒女。

馬太福音第六章第九至十三節：
我們在天上的父，
願人都尊你的名為聖。
願你的國降臨；
願你的旨意行在地上，
如同行在天上。
我們日用的飲食，今日賜給我們。
免我們的債，
如同我們免了人的債。
不叫我們遇見試探；
救我們脫離凶惡 。
因為國度、權柄、榮耀，全是你的，
直到永遠。阿們 ！