耶和華－我們的主啊，
你的名在全地何其美！

你將你的榮耀彰顯於天。
你因敵人的緣故，
從嬰孩和吃奶的口中，
建立了能力，
使仇敵和報仇的閉口無言。

我觀看你指頭所造的天，
並你所陳設的月亮星宿，
便說：人算甚麼，你竟顧念他！
世人算甚麼，你竟眷顧他！

你叫他比天使微小一點，
並賜他榮耀尊貴為冠冕。
你派他管理你手所造的，
使萬物，就是一切的牛羊、 田野的獸、空中的鳥、海裏的魚，
凡經行海道的，都服在他的腳下。

耶和華－我們的主啊，
你的名在全地何其美！
（詩篇第八篇）

詩篇第八篇是大衞所作對全能 神的讚美詩。這是人對全能創造 神的讚美之歌，歌頌造物主 神創造的偉大奇妙。將宇宙穹蒼和同樣被造的人類來對比，越發顯出人的渺小。

詩人在詩篇當中提到月亮星宿，應是在萬里晴空的無雲之夜，目睹碧空瑰麗景象，將感動悠然抒發為讚美與激勵。

詩人大衞本是牧羊小子，被膏為以色列王，統領萬民，威嚴英武，無人能比，本可不可一世，趾高氣揚，但在星宿底下，自覺何等渺小無用。世人雖極為微小，但却被 神賜予管理全地的責任，當然並不是絕對的權利，因為人不可以獨立於 神以外。世人的地位越高，理當對 神越發敬畏，因為所有榮耀尊貴均為 神所賜。

創造宇宙萬物、全能大能的 神，祂的大能彰顯在諸天之上、宇宙當中，就連小孩都受感動開口讚美，更令仇敵啞口無言。新約記載主耶穌基督凱旋進耶路撒冷城以後，有兒童在殿裏向祂大聲呼喊：“和散那歸與大衛的子孫”：祭司長和文士看見耶穌所行的奇事，又見小孩子在殿裏喊著說：和散那歸於大衛的子孫！就甚惱怒，對他說：這些人所說的，你聽見了嗎？耶穌說：是的。經上說你從嬰孩和吃奶的口中完全了讚美的話，你們沒有念過嗎？（馬太福音第二十一章十五至十六節）祭司長和文士問祂聽見沒有，主耶穌基督說聽見的，這是要應驗詩篇第八篇第二節中所說。

若將人的渺小和全能創造 神的威嚴對照，人實在是微不足道，甚至還不若其他被造物，但 神卻叫人在當中出類拔萃，委任人參與管理階層，同樣在萬物之中賜予人榮耀尊貴。

本篇中用了兩次“人”字，“人算什麼”、“世人算什麼”，這都是在強調人的脆弱與無能；但後面却說：＂你竟顧念他？”“你竟眷顧他？”這更加特別強調仁義憐愛的 神不斷地、無時無刻地看䕶、眷顧世人。而這個“人”字，包括了自亞當以來所有的人，但也指着主耶穌基督；因祂從高天極至榮耀中進到人間苦難的極處，後又升回高天之上，統馭萬物。

希伯來書引用本詩篇四至六節在主耶穌基督身上。祂道成肉身，將 神計劃對人的終極目的在祂身上完成。

希伯來書第二章第五至九節：我們所說將來的世界，神原沒有交給天使管轄。但有人在經上某處證明說：
人算甚麼，你竟顧念他？
世人算甚麼，你竟眷顧他？
你叫他比天使微小一點，
賜他榮耀尊貴為冠冕，
並將你手所造的都派他管理，
叫萬物都服在他的腳下。

既叫萬物都服他，就沒有剩下一樣不服他的。只是如今我們還不見萬物都服他。惟獨見那成為比天使小一點的耶穌；因為受死的苦，就得了尊貴榮耀為冠冕，叫他因著神的恩，為人人嘗了死味。

詩人在這裏說的話也為使徒保羅引用來為主耶穌基督作見證：因為經上說：神叫萬物都服在他的腳下。既說萬物都服了他，明顯那叫萬物服他的，不在其內了（哥林多前書第十五章第二十七節）。

人活在這個世界上，就好像生活在沙漠環繞中的乾旱之地，飢與渴的陰影常籠罩在生活中。人不停在渴求、追求、抓狂他想得到的；若是人可以將這種渴求的感受和需要表達，放在尋求對 神的盼望上，神的恩典、福份就能充分滿足飢渴慕義之人的需要，就像雨水降在乾涸的土地上一樣。

馬太福音第五章第六節：
飢渴慕義的人有福了！
因為他們必得飽足。

若處身洪水， 房屋、車子、牛羊等賴以為生的一切都為大水沖毀也在所不惜，保障人身安全成為首要。在此緊急時刻，若能登上磐石就可以脫險。 神就是此塊磐石（在所有人生方向上），定能成為人生的保障。

以色列人在聖殿中讚美、稱頌、感謝、禱告、祈求耶和華 神，聖殿是他們信仰中的至極中心點。他們相信 神說過的話，也就是他們可以在殿裏獻祭、學習律法、與神交通。 父 神答應人可以在那裏與祂相遇，於是聖殿成了得着喜樂和恩典保祐的敬拜中心。以色列人以不能去到聖殿為極大恥辱，聖殿的被毀尤甚於國家的敗亡 。以色列民曉得聖殿為神的居所，以色列民以進到 神面前為榮；但也知道 神絕對不受聖殿的限制，祂充塞天地間，無所不在、無處不到，不受任何空間、環境所阻隔，乃萬民、萬國、萬族的 神。

回想一下我們今天的基督徒，是不是像以色列人一樣有一顆敬虔、敬拜、仰望的心去教會與父 神交通？

以色列民今天非常之可憐，因為他們抗拒 神的獨生兒子主耶穌基督的救恩，他們今天縱然去殿裏敬拜 神， 都是枉然無效 ；活在世上得不到屬靈的祝福。他們因自我控制、盡力遵守耶和華 神的誡命與律法，所以在世上得了屬肉體的、物質的祝福。

反看看我們今天去教會的基督徒，我們每個星期在教會唱詩、讚美、奉獻，敬拜主耶穌基督，但有多少個兄弟姊妹能夠從中真正看見主耶穌基督的榮耀，得着祂屬靈裏面的祝福，過着真真正正平安喜樂的生活呢？我們如猶太人一樣戀慕屬世的祝福，而不稀罕屬天的祝福。教會裏面混亂非常，婚姻關係一團糟，男女情慾關係一團糟，多少时候我們還埋怨為什麼 神放棄我們，要我們在苦痛中受煎熬。

人應該明白，受苦、患難和失敗當然有人為的因素在其中，應由人自己負責，責無旁貸；人應該明白，健康、自由、家庭、夫妻、幸福、友誼、成功最重要的是要讓主耶穌基督參與其中。若然不是，因為人並不知曉真正的平安喜樂為何物，他們一天都不能享受到充實的生命，還會越發偏離倫理道德。

聖經、主耶穌的話語提醒人，天父如何慈愛待人，對世人有些甚麼期望和管教。 神賞善罰惡，祂的旨意一定貫徹始終，祂的正義一定在地上張顯，無可阻擋。因此人類生活的重心、人生的盼望、信仰、工作和心靈敬拜的中心應是 神（主耶穌基督），人類歷史和整個宇宙造物的中心也是 神（主耶穌基督）。祂是那惟一、獨一至高、超乎全地、遠超萬神之 神、萬王的王上皇。祂統馭萬有，萬有也是為祂、因祂而存在，祇為彰顯祂的榮耀。天地間一切都在祂的管理下運行。

這位天父全善、全能、全知、全愛、全智慧、全公義、全信實，又無比仁愛、憐憫，祂的知識思想和工作的偉大與奇妙，遠非人的有限可以想像。祂值得我們敬畏、信賴與依靠。如我們今天還在痛苦、艱難、徬徨、憂鬱、無奈中掙扎，你願通過主耶穌基督認識這位仁愛、憐憫的 神嗎？