詩篇第51篇

你們到現在還不明白嗎？（續二）

羅馬書第3章第11至20節：沒有明白的；
沒有尋求神的；
都是偏離正路，
一同變為無用。
沒有行善的，連一個也沒有。
他們的喉嚨是敞開的墳墓；
他們用舌頭弄詭詐，
嘴唇裏有虺蛇的毒氣，
滿口是咒罵苦毒。
殺人流血，
他們的腳飛跑，
所經過的路便行殘害暴虐的事。
平安的路，他們未曾知道；
他們眼中不怕 神。
我們曉得律法上的話都是對律法以下之人說的，好塞住各人的口，叫普世的人都伏在神審判之下。所以凡有血氣的，沒有一個因行律法能在神面前稱義，因為律法本是叫人知罪。

使徒行傳第22章第14至16節：他又說：‘我們祖宗的 神揀選了你，叫你明白他的旨意，又得見那義者，聽他口中所出的聲音。因為你要將所看見的，所聽見的，對著萬人為他作見證。現在你為甚麼耽延呢？起來，求告他的名受洗，洗去你的罪。’

每一個星期天，教會裏面都充斥着一大班人，但究竟這一班到教會中的人他們心目中想尋求什麼呢？有人說，我想在教會認識多一點的朋友，讓我從商或工作都可以多一點幫助；又有人說，我喜歡聽教會裏面詩歌班所唱的詩歌；亦有人說，我星期天沒有什麼節目，就去教會走走吧；亦有人說，反正去教會就是基督徒，而基督徒的標準是比別人好的，等等。

沒有一個人到教會的原意是尋求 神的（詩篇第14篇第1至3節 ；羅馬書第3章第10至12節）。很少人說去教會是為了要認識主耶穌基督；要認罪悔改；要得知天父 神並救主耶穌基督救贖的旨意。更很少人會知道教會應該是全然聖潔的。

普遍在教會裏面，牧師不多談罪或者很簡單地說，但很着重談到 神的愛；有些牧者更加直言，人都不愛聽關於罪的事情 ，若說罪，會有很多人不來教會，那教會的收入就不夠了 。教會的神職人員與信徒很多根本不知道 神是誰，主耶穌基督是誰。教會裏對 神很多都是一無所知；對於什麼是真理，更是愚昧！教會當中也有隨從俗世的標準而去改變，如長老會他們86次投票通過：婚姻的制度只要兩個人相愛就是了，排開了天父 神所創造一夫一妻的規定。

教會現今很多是處於黑暗的勢力控制以下。教會所定的規則以及標準越來越傾向這個世界，越來越遷就人的意思、人的自由 、越來越急步遠離主耶穌基督的義。很多的教會，不能作為主耶穌基督福音的見證，為主作鹽作光。

希望各位在教會的兄弟姊妹們，真真正正要認識主耶穌基督以及天父 神，參與祂賜給我們的救贖大計。天父 神對人救贖的計劃是希望人人都得救，人人都明白真道（提摩太前書第2章第4節），神愛普世的人，願意人人都得救。聖經也說到祂從萬民中揀選祂預先知道會接受福音、相信基督的人，但 神的話語在這裏並沒有說人人都一定得救，不會有人滅亡。因為聖經裏面清楚指出，人必須明白並接受真道，才能得救， 神的旨意要救所有人，要是人人都能明白真道，都蒙救贖，該是何等美好的事。

明白真道，只能來自 神的啟迪而有的認識 ，是 神藉聖靈在人心中的工作。基督信徒的信仰的綱要：
1，信奉獨一的真 神（申命記第6章第4節）；
2， 神為人類只預備了一種得救的方法，就是道成肉身的 神子主耶穌基督降世為人，捨身贖罪（馬太福音第20章第28節；使徒行傳第4章第12節）；
3， 神和人得以和好（彼得前書第1章第2節）。

天父 神清楚告誡信徒們，若要得着救贖，就一定要認罪悔改、一定要離開罪惡、不能再在罪裏面周旋。

有人會說：我已經進了基督教會，亦在教會裏面接受了洗禮，那我應該是一個真正的基督徒了吧。但我們明白聖經裏面洗禮的原則嗎（馬可福音第1章第4至5節）？洗禮是表明與主耶穌基督同死、同埋、同復活（羅馬書第6章第1至3節）；洗禮並不能救人，拯救人的是主耶穌基督受苦、受死和復活的救贖工作（羅馬書第4章25節）。聖經很清楚告誡人，一個人若接受了從聖靈而來的洗禮以及主耶穌基督的生命，一定會認罪悔改、不可能再活在罪中。因為一個受洗歸入主耶穌基督的人已在罪中死了，不能再活在罪中。“死”有分離與斷絕的意思，在“罪中死了”的人，也就是與罪斷絕了關係。

一個人得救並不能夠靠任何個人功勞與任何方法，只能夠完全靠天父 神的憐憫和主耶穌基督道成肉身在世的犧牲救贖。一個人並不能從洗禮裏面得到“重生”；一個人一定要靠聖靈在裏面洗禮，真正得救、信主的人因 神的憐憫和恩典得到新生命。受洗只是“重生”外在的表徵。人一定要接受聖靈的更新，因為天父 神藉着聖靈更新我們。這是三位一體真理的教義：1， 神的恩典；2，主耶穌基督的救贖；3，聖靈的更新。這三點缺一不可 ，這才使信的人可以得到永生的盼望。

信徒今天應明白，要得到救恩，一定要認罪悔改（耶利米書第4章第14節），一定要接受聖靈在裏面更新，一定要接受主耶穌基督的生命。（續）