神的眾子啊，你們要將榮耀、能力歸給耶和華，
歸給耶和華！
要將耶和華的名所當得的榮耀歸給他，
以聖潔的妝飾敬拜耶和華。

耶和華的聲音發在水上；
榮耀的神打雷，
耶和華打雷在大水之上。
耶和華的聲音大有能力；
耶和華的聲音滿有威嚴。

耶和華的聲音震破香柏樹；
耶和華震碎黎巴嫩的香柏樹。
他也使之跳躍如牛犢，
使黎巴嫩和西連跳躍如野牛犢。

耶和華的聲音使火焰分岔。
耶和華的聲音震動曠野；
耶和華震動加低斯的曠野。

耶和華的聲音驚動母鹿落胎，
樹木也脫落淨光。
凡在他殿中的，都稱說他的榮耀。

洪水泛濫之時，耶和華坐著為王；
耶和華坐著為王，直到永遠。
耶和華必賜力量給他的百姓；
耶和華必賜平安的福給他的百姓。

（詩篇第二十九篇–大衛的詩）

這是一首讚美歌頌 神的詩，詩人頌讚 神的榮耀、全能和偉大。所有的被造物：自然界、樹木、野獸，都要聽命、震動。祂發聲如打雷，雷聲在水上運行；祂發聲震裂、震碎香柏木－香柏木為樹中之王，既華美亦結實；祂發聲使利巴嫩和西連跳躍－利巴嫩和西連都是連綿的群山，在神的聲音下，它們居然如受驚的小牛般跳躍；祂發聲能使火焰分開；祂發聲大地震動－加低斯在巴勒斯坦南方，為沙漠地帶 ；祂發聲驚動母鹿早產；祂發聲使樹葉脫落浄盡；祂調動洪水氾濫大地。

耶和華 神是宇宙的創造主，祂是自有永有，祂是始，祂是終。萬物都是因為祂而被造、是藉着祂而造。祂是所有被造物的主，萬物都齊聲稱祂為主。當被造物聽見祂的聲音的時候，無不震動、驚慄與喜悅。 神用話語創造天地、用話語命定天地、用話語理出秩序。 神的權能、威嚴控馭所有被造物。惟獨人類，父 神賜給自由選擇的權利。

創世記第二章第十六至十七節：耶和華 神吩咐他說：＂園中各樣樹上的果子，你可以隨意喫；只是分別善惡樹上的果子，你不可喫，因為你喫的日子必定死！

父 神的計劃：當祂創造先祖以後，讓出這個管理全地的權柄、責任，交給了先祖亞當和夏娃。

創世記第一章第二十八節：  神就賜福給他們，又對他們說：＂要生養眾多，遍滿全地，治理這地，也要管理海裏的魚、空中的鳥，和地上各樣行動的活物。＂

但先祖因一時之眼目喜悅，犯錯跌在罪孽中，就完全破壞了 神的計劃。自然界因人的罪就起了重大的變化 ，自然界從喜悅人的愛䕶、照顧、治理及管理權柄，及後變成害怕人類的摧殘 、殺戮。神不得不將這個控馭自然界的權利重新拿回手裏，原本造物主創造的這個世界編排了秩序和規律，有光（ 神的旨意）、有愛（父 神對被造物全備的安排）和生命（永恆），應該完美運作不息。在造物主的眼中祂所創造的世界十分美好，一點不用增減。

先祖犯錯，變成有罪的罪人。由此，人類的關係出現了重大的變化，人從相親相愛、互相照顧、互相幫助、互相信任（夏娃本應是  神定了給亞當的最佳助手），因罪的衍生開始有仇恨、妒忌、謊言、謀殺，該隱殺了弟弟亞伯而向 神撒謊。耶和華父 神從創世開始不停呼召罪人回轉，祂救贖的聲音在世人當中不停迴響，祂並不因人類的下墮而放棄對造人的永恆計劃。

大衞在詩篇二十九篇中用了七次＂耶和華的聲音＂來力證創造宇宙萬物的 神的全能、權威、憐愛，以及對萬物管治的權柄。惟獨人類，從創造先祖開始，神給了人類自由抉擇、選擇的權利；祂通過對自然界駕馭控管來讓世人看到祂是萬有的創造與托住者（雖然人類破壞了 神對世界的原旨）。世界雖然紛紛亂亂、爭爭奪奪、慌慌不定、人心惶惶、災難頻頻、烽煙處處、苦痛連連；挪亞年代的洪水氾濫，以色列民的反叛；今日世界的天災地禍，人心邪淫，但耶和華 神依然穩坐其上，願意世人聽從祂不絕於自然界的聲音，從而醒悟過來，看見祂的榮耀，心靈受到主耶穌基督愛的感動，聆聽、順服於基督的話語裏面 。

父 神必施恩賜堅強力量給信靠倚賴祂的子民；縱使活在這個黑暗、邪淫、紛亂的世界裏面，屬祂的子民依然會安然度過，無時無刻不擁有無限的平安與喜樂、活潑盼望的生命。

—續