神啊，全地的人都等候讚美你；
所許的願，也要向你償還。
聽禱告的主啊，
凡有血氣的都要來就你。
罪孽勝了我；
至於我們的過犯，你都要赦免。
你所揀選、使他親近你、住在你院中的，
這人便為有福！
我們必因你居所、你聖殿的美福知足了。

拯救我們的 神啊，你必以威嚴秉公義應允我們；
你本是一切地極和海上遠處的人所倚靠的。
祂既以大能束腰，就用力量安定諸山，
使諸海的響聲和其中波浪的響聲，
並萬民的喧嘩，都平靜了。
住在地極的人因你的神蹟懼怕；
你使日出日落之地都歡呼。

你眷顧地，降下透雨，
使地大得肥美。
神的河滿了水；
你這樣澆灌了地，
好為人預備五穀。
你叫澆透地的犂溝，潤平犂脊；
降甘霖，使地軟和；
其中發長的，蒙你賜福。
你以恩典為年歲的冠冕；
你的路徑都滴下脂油，
滴在曠野的草場上；
小山以歡樂束腰；
草場以羊羣為衣；
谷中也長滿了五穀。
這一切都歡呼歌唱。

（詩篇第六十五篇－大衛的詩歌）

這是一首讚美詩，是一首懷着感恩，歌頌稱讚全能創造的 神對祂子民的慈愛，亦是為全民而感恩的詩章。詩中描述全能的 神怎樣赦免了人的罪，人能得享與 神相親近的美福； 神使住在遠近土地上的人能安居樂業，國泰民安；而以色列人居住之地，在 神的眷顧下，有如樂園，牛羣、羊羣遍野，五穀豐登。人因得着敬畏 神的心，得享安靜、平安與喜樂的生活，安靜在 神腳前來聆聽，得祝福。當人還願時，讚美開始歡呼。＂凡有血氣的＂是指全人類。＂來就你＂是同來讚美聽禱告的 神。當世人因為罪孽所勝、綑綁之時，若能去求 神接納所獻上的贖罪祭， 神就會赦免人的過犯。＂罪孽勝了我＂中的＂我＂應指＂我們每一個＂。

創造萬物的 神，一切的被造物理應聽從這位造物主的安排與命定；大自然聽命於祂。祂安定所有的山脈不塌下，海洋與波浪都要順服於祂吩咐從波濤洶湧中安靜下來。

馬太福音第八章第二十三至二十七節：耶穌上了船，門徒跟着衪。海裏忽然起了暴風，甚至船被波浪掩蓋；耶穌卻睡着了。門徒來叫醒了他，說：＂主啊！救我們，我們喪命啦！＂耶穌說：＂你們這小信的人哪，為什麼膽怯呢？＂於是起來斥責風和海，風和海就大大地平靜了。眾人希奇說：＂這是怎樣的人，連風和海也聽從他了？＂

神子－主耶穌基督擁有控馭萬有、甚至把握自然環境的權能。世人可以完全信賴倚靠祂；我們像一只小舟，航行在風狂浪大、波濤洶湧的海洋中 ，在無能為力、無依無靠、生死難握、陷落無望與恐懼等待當中。只有衪可以有權柄平靜風和海，拯救、保䕶我們平安渡過世界上一切的危險與困難，猶如一葉輕舟平安渡過萬重山。

＂一切地極和海上＂和＂住在地極＂與＂日出日落之地＂，即全世界的人類都只應倚賴、信靠、仰望祂才能（如想）得過美好的日子，無人能例外。當活在憎恨、遠避、丟掉罪惡，喜悅公平、仁愛、慈悲、憐憫的豐盈祝福裏。若人認識了這位創造天地萬物的造物主，都會對於目前擁有的，甚至乎活在任何的環境當中都能保持着一個感恩、知足的心境，無怨無悔地生活。全球看見 神拯救、大能的＂神蹟＂的都應驚愕與懼怕，凡是還活着看得到日岀日落的世人都應當高歌歡呼、讚美創造萬物與人類的 神。全知全能的創造者 神願意聆聽每一個人的禱告，願意賜予萬般福氣給屬於、接受祂的子民。祂所創造的萬物，連＂草場＂、＂小山＂，有一天都要與眾人一同歡呼歌唱、頌讚 神的大愛和救贖之恩典。 神對人由年頭到年尾的看顧本來已很豐富，但祂還要福上加福，恩上加恩，賜給人更多祝福。＂為—-冠冕＂是把恩典堆在人的頭上。

哥林多前書第十一章第三節：我願意你們知道，基督是各人的頭；男人是女人的頭； 神是基督的頭。

自有永有的 神的創造次序是：基督，男人，女人。前者都為後者的頭，也就是＂來源＂或＂所出＂，夏娃出自亞當，稱為女人，因她是從男人身上取出來的。

創世記第二章第二十三節：
那人說：
這是我骨中的骨，
肉中的肉，
可以稱她為＂女人＂，
因為她是從＂男人＂身上取出來的。

所以說＂男人是女人的頭＂。同樣，基督是＂各人的頭＂。因為世人和萬物都藉着祂而造。

哥林多前書第八章第六節：然而我們只有一位 神，就是父－萬物都本於祂；我們也歸於祂－並有一位主，就是耶穌基督，萬物都是藉着祂有的；我們也是藉着祂有的。

哥林多前書第三章第二十三節：並且你們是屬基督的，基督又是屬 神的。

照樣，基督也是本於 神；祂是子，屬於祂的父 神；因此 神是基督的頭。

＂為—冠冕＂－把恩典堆在人的頭上，等於 神對世人最大的祝福就是祂的獨生子 主耶穌基督賜給我們作頭領。

藉着主耶穌基督，世上的罪人得以被救贖、得以脫離罪惡的捆綁、得到一個更新重生的生命、得到 神對世人應允永恆的生命。這是重大的祝福。 神從創世到現在到末世來臨之前，都願意將這一個救贖、祝福世人的頭（主耶穌基督）堆在人的頭上，作為榮耀 神和主耶穌基督 、更令人得益的恩典。阿們！