在主耶穌基督裏的眾兄弟姊妹們，願恩惠、平安、喜樂，從 神我們的父和我主耶穌基督多多加給你們。

和耶和華 神第一個立約的人是挪亞，第二個是亞伯拉罕，第三個立約的是摩西，同 神第四個立約的是祂親自膏作以色列王的大衛。

請翻看舊約聖經撒母耳記下七章八節至十七節。 神吩咐先知拿單去跟大衛說：＂現在你要告訴我僕人大衛說，萬軍之耶和華如此說：＂我從羊圈中將你召來，叫你不再跟從羊群，立你作我民以色列的君。你無論往哪裏去我常與你同在，剪除你的一切仇敵，我必使你得大名，好像世上大大有名的人一樣。我必為我民以色列選定一個地方栽培他們，使他們住自己的地方，不再遷移；兇惡之子，也不像從前擾害他們，並不像我命士師治理我民以色列的時候一樣。我必使你安靖，不被一切仇敵擾亂；並且我耶和華應許你，必為你建立家室。你壽數滿足，與你列祖同睡的時候，我必使你的後裔接續你的位，我也必堅定他的國。他必為我的名建造殿宇，我必堅定他的國位直到永遠。我要作他的父，他要作我的子；他若犯了罪，我必用人的杖責打他，用人的鞭責罰他。但我的慈愛仍不離開他，像離開在你面前所廢棄的掃羅一樣。你的家和你的國，必在我面前永遠堅立。你的國位也必堅定，直到永遠。＂拿單就按這一切話照着默示告訴大衛。

這是耶和華 神與大衛立的約，這約的許多福份是 神本諸祂的恩典和他永遠的計劃答應賜給大衛，大衛並不能靠自己的能力來得到；因此是  神不附任何條件的應許。主耶穌基督的國度是根據此約建立的，而主耶穌基督是從大衛的後裔而來的。神與大衞立的約又是以亞伯拉罕之約為基礎的，因為以色列民已建立了一個王國，並展望那個以基督為王永遠的國。

此約應許四件事：

1，大衛死後，他的兒子的王國必堅立（第十二節）；

2，他的兒子必完成他的心願為   神建造聖殿（第十三節)；

3,大衛的家和國永遠堅立（第十六節）；

4、大衛的國位也永遠堅立（第十六節）。

當時大衛王聽到這樣應許的祝福怎樣的回應？

舊約聖經撒母爾記下第七章第十八節：於是大衞王進去，坐在耶和華面前，說：＂主耶和華阿，我是誰？我的家算什麼？你竟使我到這地步呢？主耶和華阿，這在你眼中還看為小，又應許你僕人的家至於久遠。主耶和華阿，這豈是人人所常遇見的事麼？主耶和華阿，我還有何言可以對你說呢？因為你知道你的僕人。你行這大事使僕人知道，是因你所應許的話，也是照你的心意。主耶和華阿，你本為大，照我們耳中聽見沒有可比你的，除你以外再無   神。世上有何民能比你的民以色列呢？你從埃及救贖他們作自己的子民，又在你贖出來的民面前行大而可畏的事，驅逐列邦人和他們的神，顯出你的大名。你曾堅立你的民以色列，作你的子民直到永遠；你耶和華也作了他們的 神。耶和華 神阿，你所應許僕人和僕人家的話，求你堅定直到永遠，照你所說的而行。願人永遠尊你的名為大，說：＂萬軍之耶和華是治理以色列的    神。這樣，你僕人大衛的家必在你面前堅立。萬軍之耶和華以色列的    神阿，因你啓示你的僕人說；＂我必為你建立家室，＂所以僕人大膽向你如此祈禱。主耶和華阿，惟有你是 神，你的話是真實的，你也應許將這福氣賜給僕人。現在求你賜福與僕人的家，可以永存在你面前。主耶和華阿，這是你所應許的，願你永遠賜福與僕人的家。＂

這是 神在舊約聖經裏面與人立的最後一個約；跟着這個約之後就到新約聖經裏主耶穌基督與人類立的新約。所以，聖經分為舊約與新約兩部分。在舊約 神與大衛所立的約，神答應大衛他的國會永遠堅立，到他離世的時候， 神會讓他的兒子接續為王，繼續掌管他的王國，直到永遠；這個永遠預示從大衞而來的後裔，人子耶穌。

耶和華 神吩咐大衛，若果他的兒子（後裔）干犯了律法， 神會用人的杖責打他，用人的鞭責罰他。因為神自從摩西以後，已經將律法賜予人；用律法去管治人，人若干犯律法都要受到律法的懲罰。但是祂的慈愛都不會離開大衞的後裔，從這應允我們得知，耶和華神喜施行恩典與憐憫，祂恆久忍耐。只要我們在罪中願意回轉，他都會饒恕我們。而大衛對耶和華 神的恩典和憐憫應當如何回應？他首先知道他不配（縱然他在地上為王，他知道耶和華是所有地上的王上皇，我們這些小民面對  神的時候都可能沒有大衞的謙卑），他非常感恩；而他亦相信耶和華 神的話語沒有一句會落空。大衛知道只有一個 神，沒有別的神。大衞求 神堅定祂自己的諾言直到永遠；他要大膽向 神祈禱，惟有耶和華才是唯一的真 神。祂的話是真實的，祂應允的福氣與恩典是不會更改及忘記的；大衞更加知道當他受到敵人攻擊的時候，只要憑信心仰望   神， 神就會驅遂他們。大衛相信 神的應允，大衛求 神堅定祂的應允；大衛讚美 神。

如今我們作基督徒，是不是應該同樣的態度去面對   神所應允的祝福，求祂堅定。同樣，當我們被罪引誘及攻擊的時候求他驅逐，特別我們最大的敵人—我的自我、我的私慾、我的高傲、我的整個舊人。願祂成就祂從創世以來的旨意。

後續—–