詩篇第51篇

作為一個基督徒，身為一個傳道人，今天環顧人對基督的信仰的誤解，不勝唏噓，心裏難受到極點。很多教會的牧者誤導基督信徒，簡單一點而言，教會今天容忍離婚、再婚。教會的牧者甚至乎容許這等人在教會裡面證婚，有等牧者更加自以為聰明，不容許這事在正堂舉行，主持婚禮；而是在副堂，或者在飯堂裡面舉行，就自以為這是離開聖潔的聖殿，撇開這條褻凟的罪。當中還有些對 神的話語有信心的信徒，站起來反對，但是很多其他的信徒說：“馬馬虎虎過去可以了，不要這麼緊張。”甚至會責備這個信徒太過偏激、固執，追不上潮流。他們應該是忘記了主耶穌基督怎麼對婚姻的命定（《馬太福音》第十九章第3至6節）。天父 神絕不同意、也不容許人休妻。

現今在華人教會中的基督徒，很多做生意的都有瞞稅偷稅的成分存在，難到教會的牧者全不知曉嗎？甚至乎相信教會的牧者自己做生意都有這個可能性存在！他們只有採取隻眼開隻眼閉，馬馬虎虎拉開去了。牧者更加明言，若果教會傳講福音這麼的固執、偏激、不變通，所有信徒都會跑掉，牧者工錢也沒有着落了。牧者相信也忘掉了主耶穌基督的話語（《馬太福音》第二十二章第15-21節），當時猶太人商量怎麼在稅項上陷害主耶穌基督。而今天在教會做生意的信徒們，有多少是陷在這一條罪裡面的呢？作為傳道人有沒有時時刻刻在講道的時候提醒這些信徒們？

牧者不傳真理，讓信徒生活上離開信仰，背叛真理。信仰是信徒生活的脊樑，一個信徒若不恨虛假的人，不愛真理，對人話跟 神話覺得沒有分別，這個人一定是沒有真理，沒有更新，沒有重生，這一點作為教會的牧者更加要好好的思想一下。牧者不要作一個盲人，騎著一匹瞎馬，帶領着一班盲從附和的信徒。若果如今的信徒如當年《使徒行傳》裡面的信徒，他們絕對不會容忍一堆堆腐壞的垃圾在他們家裡面腐爛下去。作為教會信徒也沒有藉口推卸責任，是我們自己選擇、推薦的牧師，讓他們埋沒福音。我們讓這些假師傅的狡詐去對待真理，讓殘暴去對待靈魂，是對我們的救主耶穌基督的羞辱與殘害，將祂在十字架上的死亡白白的拋棄了。若然這樣，我們今天在教會所認識的並不是被釘十字架的主耶穌基督，而是我們自己所創造出來的耶穌。

假如有人來另傳一個耶穌，不是我們所傳過的；或者你們另受一個靈，不是你們所受過的；或者另得一個福音，不是你們所得過的；你們容讓他也就罷了。 （《哥林多後書》第十一章第4節）

基督純正信仰受到錯誤道理的攙雜。有的假道理借基督耶穌之名，但不合符福音的真理。他們所傳的“耶穌”不是福音裡的主耶穌基督，所信者所領受的當然不是聖靈，而是“另受有一個靈”。但如今教會很多的信徒居然隨便讓這些騙子，如狡猾的，披着羊皮的狼留在教會中。這是何等可悲、讓人何等憤恨的情況呀！

因為世上有許多迷惑人的出來，他們不認耶穌基督是成了肉身來的；這就是那迷惑人、敵基督的。你們要小心，不要失去你們所做的工，乃要得着滿足的賞賜。凡越過基督的教訓不常守着的，就沒有神；常守這教訓的，就有父又有子。若有人到你們那裏，不是傳這教訓，不要接他到家裏，也不要問他的安；因為問他安的，就在他的惡行上有分。（《約翰二書》第7-11節）

信徒應該常常留意，很多迷惑人的敵基督已經出現了，這些假教師越過基督的教訓，心中並沒有 神。

詩篇第51篇

誰能知道自己的錯失呢？
願你赦免我隱而未現的過錯。
求你攔阻僕人不犯任意妄為的罪，
不容這罪轄制我，
我便完全，免犯大罪。（詩篇第19篇第12、13節）

一個基督徒可以像數手指一樣輕易說出他們的罪嗎？基督徒會以為，自己已經知曉自己所犯的罪就會得到天父 神和主耶穌基督的赦免。當然，基督的恩典讓我們能夠認罪而悔改，但並不是代表我們能夠承認的罪，就是我們所有的罪。因為除了我們自己知道、能夠承認的罪，還有極多的罪，和那些我們能看到的罪，但卻是隱秘的，是我們外表所看不到的。若然我們有 神一樣的公義的眼睛，我們看自己就會非常不一樣了。

我們看見與承認的罪，尤如是農夫帶到市場上去展示的小小樣板，而他家裡的糧倉是裝得滿滿的。就如同我們承認的罪，與我們隱藏和我們的兄弟姊妹看不到的罪去相比，我們只能看見覺察出很少的罪。我們每天犯下成千上萬不聖潔的罪，是我們的良心從來沒有為此責備過我們的，因為我們從來沒有看出它們是錯的，因為我們沒有像本來應當做的那樣去察考 神的律法。我們應當清楚明白，一個人本身的原罪，帶領到我們無論說什麼、做什麼都是罪的本體。任何舉動、言語與行為，若不是源自於主耶穌基督的生命所帶領的，都是罪！讓我們曉得所有的罪都是罪，不管我們有沒有看見或願不願意看見我們隱秘的罪，我們都應當清楚知道，罪就是罪，是絕對確實無誤的，儘管在天父 神眼中不像毫無顧忌去犯的那樣嚴重，因為它不是故意去犯的，但這個對罪的本質來沒有半點分別。

今天特別提到的，在教裡面，有一種人並不是不知道他們正在犯罪，並不是不知道他們在罪中，而這些罪对他們周邊兄弟姐妹來說，是刻意隱藏的。而這些外表道貌岸然的偽君子，就好像是青草綠地上一塊美麗的石頭，它的周邊為美好的翠綠所環繞。但當石頭被揭開，在下面發現各式各樣污穢的垃圾和令人討厭的爬蟲，我們對這樣的假冒為善，感到作嘔。我們很多時候會發現這一些問題常常出現在教會裡面，更多的是出現在教會裡有職份和權柄的傳道者身上。我們口裡面承認相信主耶穌基督，但秘密在犯罪；我們在光明處戴上良善的面具，但却在暗處違背 神的旨意。我們甚至愚昧無知到以為在暗處，又關上門隱密地行惡事就 神不知鬼不覺了。

聖經常常告訴我們，萬物在創造主 – 那與我們有關係的主耶穌基督的面前，都是赤裸裸敝開的，所以認為罪與行罪是能隱秘的，這真是愚蠢得很的想法。讓我們思想一下隱藏的罪的可悲：在所有的罪人當中，那些口頭承認信仰，然而卻活在罪中的人是最可悲、最可憐甚至最可怕的。一個人如果能夠承認：“這些罪是我的習慣，我是一個褻凟的人！”只要他承認，心裡還有一些安穩。但那些在教會裡面，表面堂而皇之，滿口公義的教牧同工們、信徒們，他們自稱與主耶穌基督聯合成為一體，與教會聯合，走出來站在 神的百姓面前與他們聯合，然而卻活在罪中，他所過的是何等可悲的生活。

基督的信仰是不是應該：
1，若然我要服侍我的主人，主耶穌基督，我就要完全服侍祂，對此我不要裝假（假冒為善）；
2，如果我承認了我的罪行，我要從罪中走出來（重生）；
3，若果我不這樣，如果我還選擇活在罪中，我不打算用欺詐和偽善來加以掩飾（馬太福音第六章第24節）。一個人有信仰却刻意去隱藏他的罪，“是最邪淫、惡劣的罪”。因為隱藏的罪意味着犯罪的人心裡面有無神論的觀點。為何如此說呢：
1，一個口頭承認相信主耶穌的基督徒，他在人面前努力保持受人尊敬與信任，但是他暗地裡在犯罪，他實際上是一位無神論者；
2，他說有一位真 神，然而他更看重人的感受，勝過看重 神的旨意，他豈不是一位無神論者？
3，他更重視人對他的看法與主張，遠超過創造主對人的察看，這豈不是否認至高 神的 神聖嗎？

有一些基督徒，他們不會當着牧師面前說一句惡言，但不在教會的時候，他們知道 神在看着他們，他們却能污言穢語，他們是無神論者！又有一些人，若果他們會認為被發現，就是給他全世界，他也不會在生意行欺騙，但“只有 神”和他們在一起，他們就會去欺騙，此等“信徒”就是說他們更看重人的眼看勝過 神的眼看；他們想，被人譴責比被 神譴責更糟糕！我們可以怎麼說這些情況啊？正確的名字，就是實際上的“無神論”。這是羞辱 神的；這是要把天父 神與主耶穌基督趕下祂的寶座，把祂放在自己的受造物之下；這除了奪取 神的 神聖，除此之外，還會是什麼？

弟兄姐妹們，我懇求你們不要招來隱藏犯罪而得到可怕定罪。沒有人可以在隱密處犯一丁點的罪，這肯定會招來更多的罪；沒有一個人可以假冒為善而不被定罪；他會從壞變得更壞，如果他繼續下去，當他的罪被公開，人就會發現他是最壞，最心硬的人。而隱藏的罪會發生的危險：一個人在隱密處犯一件小小的罪，就會一步一步被誘惑去犯公開的罪。人打開網絡去看淫䙝性的電影，當有人經過的時候，你關掉了電腦。但沒有人在的時候你就會進入電腦的網路不停地看 ，久而久之，這種隱藏的秘密，就會從你的行為中彰顯出來。你會不受控制地去侵犯別人的身體。

人性是何等的軟弱與無能，我們應該如大衛一樣祈禱，求問天父 神並主耶穌赦免我們隱而未現的罪，因為故意去犯是難卸的大罪。願天父 神觸動我們的心，把我們帶到主耶穌基督的面前！因為死亡是一件嚴肅的事情，定罪是一件可怕的事情，沒有主耶穌基督，這是可怕的事情，在罪中死，這是非常可怕的事情。願天父 神帶領我們按着真相看待這些事情，為了祂憐憫的緣故拯救我們。“信而受洗的必然得救；不信的必被定罪。”（馬可福音第十六章第16節）。