詩篇第51篇

主耶穌基督說：“父啊！赦免他們，因為他們所作的，他們不曉得。” （路加福音第二十三章第34節）

基督道成肉身，成為人子。我們的主當時正承受着被釘十字架的痛苦，負責行刑的羅馬衛兵剛剛把釘子穿過主的手和腳 。基督當時的身體一定非常疲弱：祂一夜不眠不休地在客西馬尼園裡面禱告；亦因着整個早上從該亞法、彼拉多、希律和羅馬衛兵哪裡所遭受的鞭打和殘酷的戲弄，基督這時已經進入一個極其虛弱的光景中。然而肉体的虛弱，現在的極度痛苦都不能攔阻祂繼續向天父 神禱告。 神的羔羊對人雖然默然無語，但祂對父 神不是沉默。基督如羊被拉到剪羊毛的人面前，亳不作聲，祂對人一言不發，不為自己辯護，但在祂心裡，繼續向祂的父呼叫，沒有什麼痛苦和軟弱能阻止祂 神聖的懇求不再作聲。基督被冰冷又銳利的鐵釘撕裂祂敏感的神經，一錘又一錘的敲打，令痛苦刺激祂的全身，但基督的生命還在世活着，還有一口氣的時候，在仼何情况之下祂都堅持禱告。這也給了我們作基督徒一個榜樣，叫我們不要因過度的受苦和困擾而停止禱告，不應讓困苦把我們從施恩的寶座面前趕走，反而讓這惡劣的環境把我們驅趕向天父 神越加接近！

基督落在這極端苦楚不堪的試煉中，這試煉並不能阻擋祂堅信自己是 神的兒子的身份。祂禱告開始說：“父阿！”。基督這樣的堅持的呼叫是取決於祂對父 神關係的信心。基督並沒有因為身邊的人閑言瘋語而阻礙了祂對父 神的信靠（馬太福音第二十七章第40至44節）。基督在十字架上跟著說的話：“赦免他們。”主耶穌基督這樣的禱告不是局限於在那些直接殺害祂的人身上，這是一個擴展深遠的禱告：包括了文士和法利賽人，彼拉多和希律，猶太人和外邦人，從古至今到將來，實在意義上包括了全人類，皆因全人類在謀殺主耶穌基督上面都有份兒。主說：“因為他們所作的，他們不曉得。”基督的恩典，對罪人的愛是多麼的高深長遠，人類完全不可以衡量與理解，祂既然今被殺但卻為殺祂的罪人祈求都不特只，祂還愛仇敵。為這些親手殺祂或想殺祂的人開脫：“他們根本不曉得他們為什麼這樣做，他們全不曉得！”主耶穌基督全然了解每一個罪人的心態與光景。世上沒有一個人不是罪人身份，按照 神的公義，根本不能得憐憫。確實，若果無知是故意的，它就不能將罪開脫。在當時，很多站在十字架旁的人的無知是一種敵意的無知。基督在他們眼前行了多少冶病，趕鬼，甚至叫死人復活的 神蹟奇事，他們本應該知道祂是榮耀的主，摩西說的話豈不是已經夠明白了嗎？以賽亞發話豈不是夠直接和大膽的嗎？這些出自猶太人著名的先祖們對基督所表記和詳述的，不是如此明顯嗎？人可以懷疑哪一個是白天，都不可能懷疑主耶穌基督是彌賽亞的宣告！祂更是為罪人犧牲作祭品，是 神所賜的羔羊。然而，有了這一切，救主還是用祂獨有奇妙的誠懇和由此而來的恩典，把本來不應該成為辯護理由的變成一種辯護，祂這樣說道：“父阿！赦免他們；因為他們所作的，他們不曉得。”成千上萬的人因為基督這樣的犧牲以及祂這樣無私的禱告，得到了相信主耶穌基督的拯救。

基督這個禱告是得勝的；基督帶着流血的手，依然得勝；雙腳被釘在木頭上，祂依然得勝; 祂被 神離棄，被世人蔑視，然而祂卻在為世人的代求中得勝。今天，祂頭上戴着冠冕，祂手握宇宙的權杖，祂腳穿銀子的鞋，祂被加冕，成為萬王之王，萬主之主。但我們還是相信，祂如今在天父 神面前，為我們這些遺世的罪人，不停代求。我們的救主耶穌基督，在教導我們，教會的靈應當是無私的；教會的目標理應是在靈裡的；教會使命的範圍是不受限制的。基督為罪人祈求，人要說，是為罪人中最惡毒的，包圍在祂的十字架周圍的邪惡之徒祈求！祂更為盲目跟從的、無知的人禱告！祂豈不是說：“他們作的，他們不曉得嗎？”祂為逼迫祂的人禱告，最與祂為敵的人，是祂心裏最掛念的。

基督的教會， 神的聖殿，我們的使命，不是去到教會，圍着我們的牧師，尊敬地聽着他們說話，又或到受人尊重的少數人那裡去。我們的使命也不是去到那些善待我們，慷慨，帶着愛心待我們的人那裡。基督的愛是要祂的子民去到娼妓、竊賊、詛咒的、醉酒的人那裡去，到最敗壞、最放蕩的人那裡。主為失喪、敗壞和無知的靈魂而祈求禱告，求問天父 神赦免我們這些罪惡的壞蛋。世上每一個人都是主耶穌代求的目標，你願意接受主耶穌基督在十字架上的代求嗎？願天父 神能赦免我們每一個還在失喪中的靈魂，赦免還作罪人的罪惡中的我們，赦免我們還在恩典中徘徊的罪。我們應加快回頭，來到主基督耶穌恩典的懷抱裡面，得着永生的盼望。