你們查考聖經，因你們以為內中有永生；給我作見證的就是這經。然而，你們不肯到我這裏來得生命。（約翰福音第五章第39-40節）
很多去教會的人會說：我們 是被揀選的一群特別的人。 神明言要揀選一些人。但我們必需要留意，首先是這揀選異乎尋常的獨特性。 神為祂自己從亞當的後裔中，出於那個悖逆的人，墮落邪惡的族類中—揀選了一群沒有人能數算得過來的子民。這絕對是一個奇蹟中的天大聖蹟，我們思想天和天上的天都是屬天父 神耶和華的。如果 神要揀選一個族裔，為什麼祂不從天使高貴的族裔中揀選？又或者從墮落的天使中揀選他們回歸呢？人比天使微少了一點，人裏頭有什麼，可以使 神揀選了他，而不揀選天使的靈呢？（希伯來書第二章第16節）。但 神卻揀選了某些人作祂的兒女（約翰福音第一章第12節），祂又特別應許要作我們的父親，我們要作 神的兒女（哥林多後書第六章第18節）。
那在這個情形以下，我們在教會中的人就會說，我們這一群是特別給 神揀選的，一旦進入了祂的教會，我們就得救了，成為 神的兒女了！就有些人會說這不公平，為什麼 神唯獨揀選一些人而放棄了另外一些人。首先我們都要清楚明白 ： 神是獨一無二的 神，祂有主見，公義是祂定下的，主權是祂的。微小的人類，根本不可能質疑 神的公義，或跟祂討論祂的權柄。 神定旨要做什麼，沒有人能夠反問祂為什麼這樣做又或這是不公平的。
又有人會問：為什麼天使墮落了，變成魔鬼，神不去救贖他，也為什麼 神揀選了某一部份人，而不揀選另外一部份的人？我們是不是去否定 神的權柄，我們要知道，有一個答案，神定意要這樣做，祂有權利按祂自己憐憫所喜悅的行事。天使不配憐憫，我們根本也絕不配憐憫。又為什麼墮落的天使被定罪進入永遠不滅的火，而主基督耶穌的福音卻是白白的施恩給墮落叛逆亞當的後裔。為什麼天使墮落，人類也是墮落，但 神只定旨要救贖墮落的人類呢？我們不能追究 神的處事方式以及祂的旨意，這是天父 神至高無上的權柄。但我們應該深思熟慮一下，我們是不是已被揀選的一個呢？在世上有榮耀的有錢人以及君王被棄絕，乞丐被揀選；聰明人被撇下，但愚昧人被改變，得知 神差遣主耶穌基督施行救贖恩典的愛的奇妙；稅吏和娼妓被甜美地引領去盡量享受憐憫的筵席，而驕傲的法利賽人被容許依靠自己的義，在他們虛妄的夸口中痛苦地滅亡。
在沒有得到生命更新的人眼中， 神的揀選永遠是非常之奇怪也摸不通的事情。祂撇棄了那些我們會挑選的人，祂選擇世界上人中的殘餘渣宰（正如使徒保羅生命更新後所見證的：他是罪人中的罪魁，他（我）自知應該是最不可能嚐到衪恩典救贖的人）。我們作為罪人，為什麼可蒙揀選，可以得到福音的特權，豈不是有其他的人是和我們一樣偉大的嗎？是時候我們應該更加清楚 神揀選的原則以及為被揀選之人定下的旨意。現時很多去教會的兄弟姊妹都對於這方面有很多的不瞭解。
有人會說：我們是被揀選了，但我們可以繼續做生意上犯罪，又偷又漏稅；又有人會說，我們是被揀選了，但是忍受不了婚姻配偶的問題，我們要離異；有人又會說，我們是被揀選了，既然是被揀選了，我們是不是每個星期去聽福音，是不是做一個敬虔的基督徒都並不重要，因為我們是被揀選了！更又有人會說，一旦被揀選了，就是我們今日任意妄為，我們都可以得進天堂的大門，在天上主耶穌已經為我們預備了住處，我們每一個被揀選了的在天上都有一個房屋的契約了。這些今天在教會裡面的思想以及言論做成了一個好像運行不息的趨勢，但這些事既荒謬又是極大的無稽之談。這是撒但魔鬼在教會裡面種下的毒根。
固然 神揀選一個人並不是因為他裡面有良善或他會做良善的事，又或他是一個有能力偉大的人才：大科學家，聲音優美的音樂家，有錢的大慈善家，有面有權力的政治人物等等，這些通通不是 神揀選的因素， 神並不會對我們人擁有的一切好東西看重一眼。 神所揀選的，並不是人身上有任何的卓越和美德。因為我們作為罪人要明白，所有我們今天在世上的能力都是 神所賜予的，無一不是祂的恩賜，這是在地上的恩賜，無人有必要為不屬於自己的東西而驕傲。那又回到為什麼神要揀選一些人而放棄一些人？失喪的人失喪是 神的作為嗎？ 神聖言中教導我們犯罪嗎？ 神的話語引領我們走向錯誤嗎？ 神領我們自以為義，驕傲嗎？被揀選與不被揀選有什麼不同嗎？
你們和不信的原不相配，不要同負一軛。義和不義有甚麼相交呢？光明和黑暗有甚麼相通呢？ 基督和彼列有甚麼相和呢？信主的和不信主的有甚麼相干呢？ 神的殿和偶像有甚麼相同呢？因為我們是永生 神的殿，就如 神曾說：
我要在他們中間居住，
在他們中間來往；
我要作他們的 神；
他們要作我的子民。
又說：你們務要從他們中間出來，
與他們分別；
不要沾不潔淨的物，我就收納你們。
我要作你們的父；
你們要作我的兒女。
這是全能的主說的。
（《哥林多後書》第六章第14-18節）
一個能踏入 神家的人，一定要將過去的一切污穢、邪情與私慾完完全全向天父 神認罪悔改，將我們的舊人與所犯的一切的罪與主耶穌同釘十字架，從此以後作一個更生復活的人，作一個聖潔公義的人，這個不是人的能力範圍能做到的，我們要將自己完全奉獻、信靠、交托給主耶蘇基督。信任依靠祂的話語再加上聖靈的能力，能將我們整個人從罪惡深淵中提升出來，作一個 神所喜悅的兒女。天父 神的話語是絕對可以信任的。若然我們把信靠交給主耶穌基督，我們就要得救；天父 神不會從祂的應許退縮。你可以驗證祂，試驗祂。當你宣告棄絕罪，信靠主耶穌基督的那一刻，那一刻你就要知道自己是祂選民中的一位，但若果你邪惡地推開那每天向你們傳講的福音，若果你們不愿意得救，那麼你們的血與罪就都要歸在你們自己的頭上。
人失喪的唯一原因是因為人要繼續留在罪中，不去呼求被救脫離其中。你拒絕，你把主耶穌基督與祂的福音遠遠推開，由得你自己，你不愿意接受祂。有人說：“但我不能到 神這裡來。”是，沒錯 ，你沒有能力來，是在於你不愿意來。如果你真的哪怕只要一次愿意，你就不會缺乏能力。你不能來，是因為你是如此牢牢抓住你的私欲，如此喜愛享受你的罪。這就是你不能來的原因，你的這種無能本身，就是你的罪行，你的罪過，你的罪孽。如果你對罪惡和自我的愛被擊破，你就能來。這種沒有能力不在於你的身體狀況，而在於住在你裏頭敗壞的道德本性，罪對你的綑綁與控制。如果你真愿意得救，這是要點所在—這是要點所在！你是不愿意，除非恩典使得你愿意，除此之外，你是永遠不會愿意。但因為你不愿意得救，這要怪責誰呢？除了你自己以外，沒有別人好怪的，全部責任歸你，要怪責的是你自己本人。
若果你拒絕永生，如果你不願意仰望主耶穌基督，如果你不愿意信靠祂，那你要記住，你自己的意愿定了你自己的罪。一個人若心存真誠的愿意，神會按祂的方法使人得到拯救，這人一定能得到永生！因為這樣的人，是心靈中已經受教於 神的了。那賜下意愿的，不會不給能力。有人常常說不能，無能。無能力完全在於你的意愿。一旦人在接受了主耶穌基督帶領的日子後就被改變成為愿意，他也要被變成“絕對的”有能力。因此你的毁滅伏在你自己的門口（創世記第四章第7節）因為你沒有將信靠交給主耶穌基督，所以你絕對逃離不了罪的控制。
人又會問一個問題：為什麼一些人要失喪？而其他的人要得救？簡直不公義！請問是誰使得那些失喪的人失喪？是 神使你犯罪嗎？ 聖靈曾經說服你去做一件錯事嗎？是 神的話語令你在自己的自以為是為義的路上驕傲嗎？不，仁愛憐憫的天父 神絕對沒有向你施行這一切，祂從來沒有在你身上施加任何的影響，使得你去走向錯誤的道路。祂的話語的全部的傾向，傳福音的全部傾向，祂賜給人類全部的旨意，都是勸說你要從罪中回轉，歸回向義，從你自己的罪惡的道路回轉歸向主耶穌基督並天父 神。若果你拒絕向你傳講福音的救贖主–主耶穌基督；如果你拒絕信靠主耶穌基督；如果你不愿意到祂這裡來得到拯救；如果你現在知道是自己失喪了，在你的失喪上，天父 神是全然公義的，但如果祂選擇在你們有些人身上施加聖靈超自然的影響力，祂又賜下那無人能宣稱當得的憐憫，天父 神當然是公義聖潔的，祂是如此的公義，以致從盤古初開到現在至將來，對祂的大愛作為我們作為罪人不能說些什麼，只能高呼“聖哉！聖哉！聖哉！”我們愿意開口齊心讚頌祂！
請谨记，我們無能或我們今日不能得救，全是因為我們不愿意！我們願意還常在“罪中取樂”而不計代價與永遠的後果。懇請兄弟姊妹們快快回頭，來到主耶穌基督的面前，能夠得着天父 神這個白白救贖的恩典。天父 神願意人人都得拯救！
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