詩篇第51篇

“惟有犯罪的，他必死亡。兒子必不擔當父親的罪孽，父親也不擔當兒子的罪孽。義人的善果必歸自己，惡人的惡報也必歸自己。

“惡人若回頭離開所做的一切罪惡，謹守我一切的律例，行正直與合理的事，他必定存活，不致死亡。他所犯的一切罪過都不被記念，因所行的義，他必存活。主耶和華說：惡人死亡，豈是我喜悅的嗎？不是喜悅他回頭離開所行的道存活嗎？義人若轉離義行而作罪孽，照著惡人所行一切可憎的事而行，他豈能存活嗎？他所行的一切義都不被記念；他必因所犯的罪、所行的惡死亡。

“你們還說：‘主的道不公平！’以色列家啊，你們當聽，我的道豈不公平嗎？你們的道豈不是不公平嗎？ 義人若轉離義行而作罪孽死亡，他是因所作的罪孽死亡。再者，惡人若回頭離開所行的惡，行正直與合理的事，他必將性命救活了。因為他思量，回頭離開所犯的一切罪過，必定存活，不致死亡。 （以西結書第十八章第20-28節）

當一個人犯了錯誤以後，會憎厭這一件做錯的事情，所以人悔改乃是自然的情愫；這個也是對做錯事的自然普遍責任。事實上人因為錯誤而悔改，有人痛哭流涕，又甚至憎恨做錯的事，它常常摻雜着懼怕受罰的自私意念。而這些悔改，同樣的錯誤過後亦同樣一而再，再而三地犯，根本沒有停止過，所以我們應稱之為悔恨而不改過 。而這些所謂人為的悔改根本不值得稱頌，甚至乎應該是貶抑它的價值。

 神且用右手將他高舉，叫他作君王，作救主，將悔改的心和赦罪的恩賜給以色列人。我們為這事作見證； 神賜給順從之人的聖靈也為這事作見證。（使徒行傳第五章第31至32節）

世人唯一的救贖主—主耶穌基督已被天父 神提升到至高 ( 以西結書第十八章第20節）。假若主耶穌基督不曾捨命、不曾受死、不曾復活、不曾升天，你我的悔改又有何價值？要不是基督從天上的榮耀降下來，為我們与天父 神介入調停、作中保，為我們這些罪人完成這豐盛的大功，我們所流的懊悔之淚，就只不過是潑濺在地上的一灘死水罷了。主耶穌基督被提升、高舉，好讓悔改之心，能因着祂代求之功而在 神的面前覓得一席之地。因此之故，罪人能悔改之心實在是祂賜給我們的恩典，若非祂把悔改擺在可被  神接受的地位，我們（自我）的悔改永遠不能在 神面前站得住腳。基督被提升、高舉，聖靈才傾倒而下，成就我們所需的一切恩惠。聖靈以超自然的方式（使徒行傳第二章第1-4節 ），更新我們的品性，取出石心，換上肉心，藉此在我們裡面孕育真正悔改的心。所以我們不要坐在那裡，拼命擠眼睛，弄情緒，想製造出不可能流得出來真正悔改之淚吧！悔改不是發自不情願的心性，而是出於白白而又至高無上的恩典。我們無需走進內室，關上房門；捶胸頓足，妄想以鐵石之心而敲、換出並不存在的肉心。人要登上加略山，看主耶穌基督如何受死。我們要舉目向山觀看，仰望主耶穌基督為罪人所作的恩典；人的盼望只能從上而來。聖靈降臨，是為覆庇人的心靈，從中孕育出悔罪的心，就像創世之初，天地一片混沌， 神的靈運行在上，就帶來秩序。當基督被高舉升天，祂不僅差遣聖靈到來賜給我們悔改的心，保護我們，而且還叫萬事互相效力，完成罪人得救的目的。因此即使大自然界的事物，也會刺激人悔改，就像彼得聽到雞叫（馬可福音第十四章第71至72節），又獄吏見到監牢震動如地震（使徒行傳第十六章第25至34節）。

主耶穌基督坐在 神的寶座右邊，統管地上的萬事萬物，叫它們互相效力，完成其贖民的得救功夫。基督使用苦涩的經驗，也使用甘甜的經驗。祂使用試煉，也使用歡樂，為磨練罪人對 神更心存誠實與敬畏。因此不論我們的境遇如何：或貧窮、或病痛、或憂傷、或疲累 ，都要心存感恩。因為主耶穌基督要叫這一切互相效力，使我們心意能更新變化，回轉歸向祂。基督的慈悲，尤如駕著受苦的黑馬，奔馳向我們的心門。祂用形形色色的經驗，激勵我們與世俗分別，仰慕天上更美好的家鄉。

基督被高舉榮登天地最高的寶座，為要藉着各樣的作為，制服人橫亙的鐵石心腸，使之柔軟，真心悔改，領受祂的恩慈。更甚，基督在天上時時刻刻為我們禱告，藉着祂的話語啟發我們的良心、亦藉着聖經的啟示、藉着解經證道、藉着兄弟姊妹、與有基督心的人懇切代禱等種種途徑，來變化更新我們的心意。有的時候祂用一句非常扎心的話來擊碎我們剛硬的心，就如摩西用杖擊打磐石，使悔改的泉水源源流出。有時候基督會用聖經一兩節經文去感動我們的心，使我們的意志立即降服。祂也會在我們漫不經意的時候，巧妙與神秘地軟化我們的石心，讓聖潔的意念暗暗攻進我們的心頭。我們要求主耶穌基督賜予信心，確信這些事一定可以發生在我們身上，主耶穌基督被升到高天，進入榮耀裡，滿有天父 神的榮光與威嚴。這樣一位復活的主，能運用無窮盡的方式，在心甘情願被祂赦罪之恩的人的心中動工，使我們產生真正悔改的心。祂直至現在都在等候要賜悔改的心給我們。

基督無可限量的恩賜與憐憫 ，基督把悔改之心賜給世上最不配的人。祂坐在高天，把悔改的心賜給以色列人；給以色列人！真是何等不可思議。在使徒的時代，他們形容以色列這個國家罪惡到極點，冥頑不靈地抗拒 神的光與慈愛，並且還狂傲地說：’祂的血歸到我們和我們的子孫身上（馬太福音第二十七章第25節）’。然而基督升到榮耀裡，就是為了要賜給他們悔改的心！這是何等的奇異恩典！

如果我們從小就在基督信仰的薰陶下長大、又或在教會裡徘徊了一段很長的時間，卻仍然排斥它，今天在祂還沒有第二次來臨之前我們還有盼望。就算如今我們一味昧着良心、得罪聖靈、拒絕耶穌基督的愛，也不要絕望，只要相信，仍然有悔改的機會。我們正如古代的以色列人一樣，頑梗不信、視犯罪如無物。主耶穌基督已經被高舉，祂具有無限的權能，即使是我們這些罪大惡極、冥頑不靈的罪人，復活升天的主耶穌仍然可以賜給我們悔改的心和赦罪的救恩，只有基督能在天父 神面前為我們作中保將我們拉回到父 神的懷抱裡。基督能把悔改之心賜給最不可能悔改的人，把兇猛的獅子變成溫順的綿羊，把討厭的烏鴉變成白鴿。

我們不要期望坐在教會裡，妄想從墮落天性的枯井中打出悔改的泉水，人要知道，若以為可以靠自己的努力，去勉強將自己的靈魂提升到善良的境地，是全然違反了人性的天然法則。因為人越努力靠自己去改變自己的心態與行為，就會越發容易失望與沮喪 。應將人自己的心藉着禱告送到體諒的主面前，讓我們求問信心去思想主耶穌基督為我們而捨命，悔改的心就會油然而生。思想基督是如何地愛我們，為我們流血心碎，想像祂在十字架上忍受何等的折磨、苦痛，祂急切、傷痛到汗水如血從祂的面頰潸潸流下（路加福音第二十二章第44節）。基督為我們這樣造時，承擔這一切痛苦的主，正在等待我們對祂恩典的回應。我們不要妄想在冰底下找火，妄想在自己罪的本性的石心裡找到肉心，妄想找到悔改的意念。應仰望主耶穌基督供應我們脫離地獄之門與邁向天堂之門途中所需的一切，讓我們同心仰望這位救主耶穌基督，好讓這巨大的改變在我們身上發生！而不要老是坐在教會裡面，將信仰變成宗教，正如主耶穌基督說：“以色列全不理我（詩篇第八十一章第11節） 。”。“祂到自己的地方來，自己的人倒不接待祂（約翰福音第一章第11節）。”請不要讓我們像古代的以色列人一樣，心裡剛硬，與基督敵對，然而我們的救主耶穌基督在今天仍然能在我們裡面動工，使我們悔改，請相信，這是徹頭徹尾的真理，無從更改！