主耶穌基督教導門徒向天父 神祈求
馬太福音第七章第七至八節：你們祈求，就給你們；尋找，就尋見；叩門，就給你們開門。因為凡祈求的，就得著；尋找的，就尋見；叩門的，就給他開門。
一個基督信徒每天都應該祈禱，向天父 神禱告祈求。將一切所需要的向 神訴求，盼望天父 神按著祂的旨意祝福保守以及照顧。
基督用叩門来形容信徒向天父 神祈問的態度：是打開心胸，心無旁騖地坦誠的向 神訴求。主用“祈求的，就得着；尋找的，就尋見；叩門的，就給他開門”去形容 神對於祂的兒女訴求的回應。基督所說的若人有信心去祈求、尋找和叩門，父 神就會給你尋見、給你開門，但一定要真心誠意（也符合 神的旨意）求 神才會賜予，當中不附任何條件。
人生活在這個世上，每天面對的家庭、工作、健康、財政等等的問題，大都是不如我們所計劃、所預料的，也是沒辦法去控制的。總算來說人生是要活在不幸、失望、苦痛、恐懼、苦惱、挫折、逆境和不知所措當中的，尤如肩頭上擔着重擔，但又不能夠放下來 。每天都活在心力交瘁的勞苦當中。而对基督徒來說，我們所面對的試探、困擾、難處更加比別人多。那基督徒怎麼去處理呢？
凡勞苦擔重擔的人可以到我這裏來，我就使你們得安息。我心裏柔和謙卑，你們當負我的軛，學我的樣式；這樣，你們心裏就必得享安息。因為我的軛是容易的，我的擔子是輕省的。（《馬太福音》第十一章第28至30節）
道成肉身來到世人中間的 神子主耶穌基督，祂向全人類發出偉大的邀請，但凡陷在失望、痛苦、徬徨與恐懼中的人，只要肯來到祂的面前，信靠祂的話語，那人的心裡就變得柔和與謙卑。而所需要付出的代價容易而且輕省，却可以得到那偉大的福氣，也就是每一個人都渴求却極難得到的內心真平安。有了這真平安，人就可以承受與面對來自世上的各種壓力與重擔。信徒若能處處都為他人着想，也就是有忍耐、謙卑、溫柔的心，就不至只顧自己的事，眼中只見到他人的短處或不足。
溫柔謙讓不是示弱，更不是放棄自己的立場，相反地信徒應站穩立場齊心為福音（腓立比書第一章第27節）。信徒不要過分關心自己所受的，也勿發怨言、勿去爭論；因為信徒蒙召得救並不等於今生可以不受苦、不遇艱難。何況教會（信徒）受苦是在 神的計劃中，主耶穌基督就曾為我們受苦（腓立比書第一章第29節；第二章第6至11節）。基督升高之前，虛己、順服、死在十字架上，信徒應以此為榜樣。在這個彎曲荒謬 的世代，信徒受苦的命運無法避免。
應當一無掛慮，只要凡事藉著禱告、祈求，和感謝，將你們所要的告訴 神。 神所賜、出人意外的平安必在基督耶穌裏保守你們的心懷意念。（《腓立比書》第四章第6至7節）
信徒“罣慮”是因為對 神的保護和照顧缺乏信心的結果。主耶穌基督教訓人不要為生命、身體、明天等等憂慮，因為我們所需要的一切天父都知道（馬太福音第六章第25至34節）。基督吩咐門徒不要對任何事情擔心掛慮，只要積極地把所要的告訴 神。信徒在生活中不問順境與逆境，大大小小各種的需要都可以去告訴 神。
你們中間有受苦的呢，他就該禱告；有喜樂的呢，他就該歌頌。你們中間有病了的呢，他就該請教會的長老來；他們可以奉主的名用油抹他，為他禱告。出於信心的祈禱要救那病人，主必叫他起來；他若犯了罪，也必蒙赦免。所以你們要彼此認罪，互相代求，使你們可以得醫治。義人祈禱所發的力量是大有功效的。以利亞與我們是一樣性情的人，他懇切禱告，求不要下雨，雨就三年零六個月不下在地上。他又禱告，天就降下雨來，地也生出土產。(《雅各書》第五章第13至18節)
亞哈王時三年半不下雨，但是由於先知以利亞的禱告，後來下雨，這是先知信心的禱告的結果（列王紀上第十八章第1和41至45節；彼得前書第三章第12節）。所以基督的信徒們，當我們蒙恩得救的時候，已經是一個從世界捆鎖中得到釋放了的自由人，不可再在罪中濫用自由；存不順服與不信之心而令自己心靈痛苦、身體枯乾。多多禱告，求告天父 神，信靠祂永恆不變的旨意（羅馬書第八章第26至28節）。
凡我所吩咐你們的，都教訓他們遵守，我就常與你們同在，直到世界的末了。(馬太福音第二十八章第20節)
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