詩篇第51篇

馬太福音第七章第六節：不要把聖物給狗，也不要把你們的珍珠丟在豬前，恐怕牠踐踏了珍珠，轉過來咬你們。

今天很多踏進教會的人，他們都自稱為基督徒，但他們並沒有結出應有的果子來。現今很多庸俗的教會却成為了福音派的主流，真正屬靈的教會稀有得可憐 ，難覓其蹤影。現今教會的主日時間充滿衣冠楚楚的人，他們披著乾淨的外表，但內裏却是污穢不堪。

教會今天充滿着庸俗與屬肉體的所謂基督徒。教會今天的牧師與傳道人將聖經裏面核心的內容以及討人厭的地方一概刪掉：這個就是徹底悔改而歸信。今天大多的所謂“傳道人”只“輕描淡寫”地述說天父 神是超越一切被造物之上、也是至高無上的地位和聖潔無比的本質，他們不但不高舉與強調 神的全然神聖與權威， 反過來高枱人。無疑現今的教會變成為罪人神聖的舞台中心及罪的溫床，真正屬靈的基督徒少得可憐，他們不單止受到排擠與逼迫，甚至被驅趕，不受歡迎。

今天的教會從應有的聖潔的居所而變成了污穢不堪的市井。牧師們大多宣講的不是悔改而相信的呼召，反而變成了隨從世俗的言論，尤如鸚鵡學舌的禱告。有甚好些教會的牧者們，他們認為要做一個跟從世俗與潮流的教會才可以吸引更加多的人進來；他們刻意標榜成為一個吃喝玩樂的教會去吸引一些世俗的人進來，加添他們教會的人數，而對於信徒屬靈的光景，他們卻不怎麼着重去計算與驗證。相信此等牧師絶對也不是屬靈的牧師！他們並沒有教導悔改而相信呼召的禱告，沒有教導“重生”而被造成為“義的生命”，而是變成了自以為義的祈禱與偏離真理的謬論。

今天教會成為屬肉體的和未真正歸信的人的居所，他們人頭擁擁充滿其中。他們可以不知羞恥地走上錫安山、住在聖城中、走進聖潔的 神殿卻任意敗壞基督的身體。他們的良心並沒有不安，理性也不覺得矛盾。牧師不會教導作信徒所付出高昂的代價和聖潔敬虔生活的嚴肅要求，聖潔在當代基督教會裏簡直是難覓其踪，真正屬靈敬虔的在大多數教會裏簡直是不留痕跡。牧師們不教導人的本性是全然敗壞和罪可憎的本質、他們也不敢剖析人的罪，更不敢觸碰聽者的良心。

絕大多數的人以為作了“舉過手的、決過志的、作過誠懇的禱告、以及接受過洗禮的”，就自自然然變成了一個真正的基督徒。教會當中現在更加有一個極大的謬論，就是一個人認為他可以一輩子活在世俗與罪惡中，卻仍然是真正重生得救的人。皆因教會不僅對內部長期的惡俗現象視若無睹，甚至乎用各種方式加以開放、鼓勵、認可，更甚至期待信徒們這樣做。牧者們在當中並沒有教導“重生得救”的真理。他們不宣講聖靈重生造人的最核心本質，與及聖靈超自然的作為。

現今教會中人再也不相信福音的大能、再也不相信福音能制服信徒生命中的罪、再也不相信福音能帶領信徒變得更像主耶穌基督。傳道人很少宣講使徒的信息：先在大馬士革，後在耶路撒冷和猶太全地，以及外邦，勸勉他們應當悔改歸向神，行事與悔改的心相稱。 （《使徒行傳》第二十六章第20節）。

今天的教會講台完全沒有能力，他們也沒勸誡信徒：願頌讚歸與我們主耶穌基督的父 神！他曾照自己的大憐憫，藉耶穌基督從死裏復活，重生了我們，叫我們有活潑的盼望，可以得著不能朽壞、不能玷污、不能衰殘、為你們存留在天上的基業。你們這因信蒙神能力保守的人，必能得著所預備、到末世要顯現的救恩。因此，你們是大有喜樂；但如今，在百般的試煉中暫時憂愁，叫你們的信心既被試驗，就比那被火試驗仍然能壞的金子更顯寶貴，可以在耶穌基督顯現的時候得著稱讚、榮耀、尊貴。你們雖然沒有見過他，卻是愛他；如今雖不得看見，卻因信他就有說不出來、滿有榮光的大喜樂；並且得著你們信心的果效，就是靈魂的救恩。

論到這救恩，那預先說你們要得恩典的眾先知早已詳細地尋求考察，就是考察在他們心裏基督的靈，預先證明基督受苦難，後來得榮耀，是指著甚麼時候，並怎樣的時候。他們得了啟示，知道他們所傳講的一切事，不是為自己，乃是為你們。那靠著從天上差來的聖靈傳福音給你們的人，現在將這些事報給你們；天使也願意詳細察看這些事。(《彼得後書》第一章第3至12節)。

他們更加沒有警誡門徒：你們總要自己省察有信心沒有，也要自己試驗。豈不知你們若不是可棄絕的，就有耶穌基督在你們心裏嗎？我卻盼望你們曉得，我們不是可棄絕的人。我們求 神，叫你們一件惡事都不做；這不是要顯明我們是蒙悅納的，是要你們行事端正，任憑人看我們是被棄絕的吧！我們凡事不能敵擋真理，只能扶助真理。（《哥林多後書》第十三章第5至8節）

現今存在教會的，大多數都是屬肉體的。他們高唱鍚安之歌⋯（奇異恩典）；他們以為天堂必是他們將來永恆的歸宿，儘管在此生此世他們容讓世俗、庸俗、物質全然佔據他們的內心！續。