我們在天上的父，
願人都尊你的名為聖。
願你的國降臨；
願你的旨意行在地上，
如同行在天上。
我們日用的飲食，今日賜給我們。
免我們的債，
如同我們免了人的債。
不叫我們遇見試探；
救我們脫離凶惡 。
因為國度、權柄、榮耀，全是你的，
直到永遠。阿們 ！

馬太福音第六章第1至7節：“你們要小心，不可將善事行在人的面前，故意叫他們看見，若是這樣，就不能得你們天父的賞賜了。所以，你施捨的時候，不可在你前面吹號，像那假冒為善的人在會堂裏和街道上所行的，故意要得人的榮耀。我實在告訴你們，他們已經得了他們的賞賜。你施捨的時候，不要叫左手知道右手所做的，要叫你施捨的事行在暗中。你父在暗中察看，必然報答你 。”

“你們禱告的時候，不可像那假冒為善的人，愛站在會堂裏和十字路口上禱告，故意叫人看見。我實在告訴你們，他們已經得了他們的賞賜。你禱告的時候，要進你的內屋，關上門，禱告你在暗中的父；你父在暗中察看，必然報答你。你們禱告，不可像外邦人，用許多重複話，他們以為話多了必蒙垂聽。

主耶穌基督教導門徒-論善行與禱告

主耶穌基督並不是不同意人做善事以及祈禱，而是人做這兩種事的動機，是心裏面的動機，是不是為了個人的榮耀與稱讚。很多時候，人捐款做善事，將自己的名字一同“捐出”，希望這些受惠者大大稱頌這人多麼的好。這些事情也常常發生在教會裏面，對於信徒的奉獻，很多教會通常將奉獻的數字與捐獻者的名字在公眾當中公布。這會否構成捐款者的壓力？會否做成捐得款項多的，在人面前得到稱頌與榮耀；而捐出小的可能在人眼中會有低下的感覺？

第1至第七節和16至18節談到三種外表敬虔的行為：施捨、禱告、禁食。這三種行為都是法利賽人喜歡把善行做在人前的。主耶穌基督的教訓是，人不可以只為求人看見才做，這些假冒為善的人所得的奬賞是人的稱譽，他們已經得到了。真正行善的人的獎賞是來自天父  神（第4節）。施捨的目的是救助貧苦，而不是為了個人的自滿和榮譽（第3節）。主耶穌基督並非說信徒在公眾場所的敬拜有什麼不好，而是警告人不可為了“讓人看見”才做。

基督在第7節所指的“外邦人”，是指信其他神祇的人，這些人最怕他們的假神聽不見，所以不斷把話重重複複、滔滔不絕、又不斷呼喚諸神的名字。關於法利賽人的禁食，律法只規定猶太人在贖罪日那天禁食（利未記第16章）。法利賽人卻實行時常禁食，他們一周施行兩次禁食，是要“讓人看見”，以表示敬虔，但律法上無此規定。施洗約翰的門徒也效發他們。主耶穌基督並不是反對禁食，還說門徒將來會禁食（第九章第15節），祂囑咐門徒是應該做得正確，要有內心的真正虔誠，不要因為一己之自私的榮耀去做，要為主耶穌基督的緣故。