詩篇第23篇

馬太福音第五章第33至48節：“你們又聽見有吩咐古人的話，說：‘不可背誓，所起的誓總要向主謹守。’ 只是我告訴你們，甚麼誓都不可起。不可指著天起誓，因為天是神的座位； 不可指著地起誓，因為地是他的腳凳；也不可指著耶路撒冷起誓，因為耶路撒冷是大君的京城； 又不可指著你的頭起誓，因為你不能使一根頭髮變黑變白了。 你們的話，是，就說是；不是，就說不是；若再多說就是出於那惡者 。”

“你們聽見有話說：‘以眼還眼，以牙還牙。’ 只是我告訴你們，不要與惡人作對。有人打你的右臉，連左臉也轉過來由他打； 有人想要告你，要拿你的裏衣，連外衣也由他拿去； 有人強逼你走一里路，你就同他走二里； 有求你的，就給他；有向你借貸的，不可推辭。”

“你們聽見有話說：‘當愛你的鄰舍，恨你的仇敵。’ 只是我告訴你們，要愛你們的仇敵，為那逼迫你們的禱告。 這樣就可以作你們天父的兒子；因為他叫日頭照好人，也照歹人；降雨給義人，也給不義的人。 你們若單愛那愛你們的人，有甚麼賞賜呢？就是稅吏不也是這樣行嗎？ 你們若單請你弟兄的安，比人有甚麼長處呢？就是外邦人不也是這樣行嗎？ 所以，你們要完全，像你們的天父完全一樣。”

主耶穌基督教導門徒——與人相處之道

主耶穌基督要求信徒隨時、隨地、隨刻都說誠實、造就人的話。

一個人只要說心裏的真話（37節），根本沒有發誓的必要。猶太人的律法規定不可背誓，不可發假誓（33節），但主耶穌基督要人進一步做到非常誠實，不靠指天篤地發誓來為自己作見證。基督叫人不要指着天或地，甚至耶路撒冷聖城去發誓，因為天地一切都是 神所創造的。 人手所造的殿宇哪能容納 神居住。而 神喜悅人心靈誠實的敬拜，不悅納徒具外表的虛假敬虔。人的能力是非常之有限的，所以基督叫人不要背誓，因為人所作的誓言一定要向 神交代。人今天活着但不知明天有什麼事情會發生。若對人起誓，那人有什麼能力與把握可以謹守這誓言？

基督也教導人受到欺負的時候，不要以其人之道，還治其人之身，不要“以眼還眼、以牙還牙”。“以眼還眼”的原則出自舊約《出埃及記》第二十一章第24節。立這法的原意不是鼓勵人復仇，而是給施法者一條秉公審理的原則。基督教導人應以克制來替代報復，不要以惡報惡。

第39節的“打”字希臘文為rhapizo，意思為用手背去批別人的面，是一種對被打者的嚴重侮辱，應受到法律的懲處。而照當時的法例，羅馬士兵有權強廹老百姓替他們背負行李（41節）。對這些事，基督徒的反應不是報復或懷恨，而應以善勝惡。基督教導信徒不只是消極的不以惡報惡，更應積極的去和眾人和好、和睦，並要愛仇敵（44節）。基督徒的行為如果與常人的道德尺度無異，與不信的人毫無分別，那又如何能見證主耶穌基督？

基督所教導與人和睦的關係並不容易，但信徒若靠信心聽從主耶穌基督的話語，主說要饒恕，你信就“有”。主說要憐憫、你信就“有”。主說要愛你的仇敵，只要“你相信，就有”這樣的能力加添。只要信，不要懷疑，你就能得到主耶穌基督所說的。因主耶穌基督不單止教導我們，祂还可以提供祂所教導我們的能力。基督勸勉信徒切勿報復，應該以德報怨，若然這樣做反可令人真心悔悟，化敵為友。主耶穌基督吩咐門徒要用實際行動彰顯天父 神的大愛，關懷他人的疾苦與需要。為逼迫我們的人禱告（44節）。

天父 神喜歡祂的子女有不自私、又能愛人的完美品質，甚至去愛不值得愛的人（甚至是敵人），靠着主耶穌基督的恩典，信靠祂的話語，是可以培養出這種品德的。所以我們就能愛人像天父 神愛祂的子女一樣，既慷慨又無私地給予一切的人（45節）。因天父 神甚至賜給世人祂的獨生子，世人的救贖主，主耶穌基督。

續。