詩篇第23篇

登山寶訓—天国八福

馬太福音第五章

登山寶訓中記有八福，論講的都是良善生活的標準，是向已經接受了主耶穌基督救恩的信徒所提出的；要求信徒靠賴聖靈的帶領和幫助在行為上活出信心來。信徒憑這些標準，可以知道自己生活的真正光景。

主耶穌基督講的，都是不要依靠這個世界的標準而生活，而是要依靠天父  神的旨意與聖靈的幫助而生活。而當中所指“溫柔的人”與“虛心的人”都是指謙卑受苦的聖徒。因世上的愛是有來才有往的愛，但 “ 神國的子民”的愛是無來亦有往，是以善報惡的愛，是用愛來回答虐待我們的人（路加福音第六章第27至30節）。這就是天父 神並主耶穌基督的愛，這樣的愛作 神兒女的人都應彰顯。

主耶穌基督教導門徒日常生活中的原則，什麼樣的老師教出什麼樣的學生。世人跟世界學習都得到了世界的標準；信徒跟主耶穌學習，得到天上父 神的標準。一個人要在家裏做好頭領、在社會做好領袖，應先自己做模範。其次，一個人的行為好與壞取決於他的品格；反過來說，行為當然可以反映品格。信徒是聽到主耶穌的話又信靠去實行的人。這種人在審判的日子才站立得住。基督將信徒比喻作“鹽”與“光”，從這兩個比喻可以知道基督的信徒在這個世界上的標誌。“鹽”與“光”是信徒從行為上活出主耶穌基督的精神來。“鹽”擁有潔淨的力量，又能阻慢食物的腐壞，也能增添食物的滋味；鹽若失去味道，等同廢物。信徒應該身體力行主耶穌基督的教訓，服務人群，不隨從世俗，不為私利干犯律法，才不致變成無用，被人踐踏。信徒的生活品質如城做在山上，既穩固又易為人遠遠見到，無可隱藏！

信徒有基督的真道作堅固基礎，理所當然應勇敢作見證，將光照耀（馬太福音第13章第43節；哥林多後書第四章第6節）。那創導天地萬物的主，叫光照耀黑暗的天父 神，現在叫主耶穌基督榮耀福音的光照在信的人心裏，可以驅走罪的黑暗，讓信者成為新造的人；這讓世人注意到信徒的好榜樣，將榮耀歸給神。續。