詩篇第51篇

你們到現在還不明白麼（續九）

以賽亞書第九章第六第七節：
因有一嬰孩為我們而生；
有一子賜給我們。
政權必擔在他的肩頭上；
他名稱為“奇妙、策士、全能的神、永在的父、和平的君”。
他的政權與平安必加增無窮。
他必在大衛的寶座上治理他的國，
以公平公義使國堅定穩固，
從今直到永遠。
萬軍之耶和華的熱心必成就這事。

 神在舊約裏面用先知以賽亞來預言、告訴以色列人：世人的救贖主（彌賽亞）主耶穌基督要道成肉身降世為人 。先知說出基督的降生以及祂的榮銜。基督有四個榮銜：
1，“奇妙、策士”，亦作“奇妙的策士”。“策士”有設計者的意思。先知指出這位“新生王”治理政事、領導全民的能力，祂肩負一個永遠的大計劃要執行（彌迦書第4章 ）。祂奇妙，因為這個大計劃執行時令到全人類大感希奇。這個奇妙的大計劃清楚地預示在《以賽亞書》第11章和第24至27章中。
2，“全能的 神”亦作 “神的戰士”，指這位王賦有超乎所有人之上的指揮作戰的力量和謀畧，祂是 神在地上的代表（約翰福音第20章第18節）；
3，“永在的父”，是說這位王永遠存在。祂關懷、厚愛並看顧一切的人；
4，“和平的君”是指這位要來的彌賽亞能把平安賜給一切“有罪但肯悔改接受祂的人”，祂的治理可使社會和個人都得享幸福和安定。

在聖經中主，耶穌基督除了這四個榮銜之外，還有：
1，“永在的全能者”（啟示錄第1章第8節）；
2，“生命的糧”（約翰福音第6章第35節）；
3，“好牧人”（約翰福音第10章第14節）；
4，“榮耀的主”（哥林多前書第2章第8節）；
5，“大衛的子孫”（馬太福音第9章第27節）；
6，“主上之主，王上之王”（啟示錄第17章第14節：for He is Lord of (all) lords, and King of (all) kings.表示沒有任何一個主的主權高過祂、沒有任何一個世上的王王權能超越過祂）；
7，“羔羊”（啟示錄第13章第8節）。

主耶穌基督每一個榮銜與稱號都是跟基督信徒有關係的。信徒要了解“彌賽亞”的預言，必須先了解人類犯罪的歷史，這可以追溯到伊甸園始祖亞當違背 神的命令，人心開始為罪所污染、人敗壞邪惡、淫慾橫行、思想與行為充斥私慾。人靠自己的力量無法除罪，只有 神自己施行拯救。這件偉大的救贖工作將由大衛後裔中的一位王上之王來完成。

先知們預告一個將會永遠不滅亡的國的建立，由這位王來統治。祂為童貞女所生，道成肉身的 神因此與人同在（以賽亞書第7章第14節；第9章第6至7節；彌迦書第5章第2節）。《但以理書》也預告這個永遠的國，把它和世上的國相比；指出世上的國無論如何強大與繁榮，終必消失，只有從天上來的“人子”所建立的國度才存到永遠（但以理書第7章第13節）。

不過，這位彌賽亞所建立的不是世上的國家，祂所關心的不是人肉體與物質的需要，而是人的靈性，這並不像猶太人所盼望的來拯救他們脫離外族的壓迫，而是拯救全人類脫離罪惡。

《以賽亞書》後半部說明彌賽亞這位偉大的僕人是世人唯一的救贖主，祂曾“多受痛苦，常經憂患”，只是為了背負人的罪。祂將被殺，向 神為人作贖罪祭。這明顯指出彌賽亞不是為地上的政權而來，却是要完成 神為人類所定下的偉大的救贖計劃而降生世上。

舊約先知們宣告這位獨一的真 神是聖潔的、忌邪的（以賽亞書第6章；耶利米書第50章第20節等），祂的榮光充滿全地，祂又為榮光所圍繞（以賽亞書第6章；以西結書第1章）；祂超乎所有人之上，但祂全慈愛，對人的謙卑的呼求，祂隨時聽到和回應；祂與子民的關係異常親密，有若丈夫與妻子般婚姻甜蜜的愛情（耶利米書第2章第1至2節；何西阿書第2章第19節）。但如今沒有人會深刻體會夫妻之間的真正關係。

天父 神是絕對的聖潔，人乃全不潔（以賽亞書第6章第5節），先知們因此痛斥人的罪惡，絲毫不讓步。是罪使人與 神隔絕（以賽亞書第59章第2節），罪為公義的 神所絕對憎惡與全然不能接受。先知耶利米所見異像的中心“就是罪”，罪污染了整個家庭伸展到民族，國家因此沒有了前途（耶利米書第13章第23節）。在罪惡行到極處， 神的刑罰隨之而來（創世記第6至7章：挪亞方舟，洪水摧毁一切邪惡的人類；創世記第19章： 神毁滅了罪惡、淫邪滔天的大城所多瑪與俄摩拉，直至今天，這兩個大城都是深埋在以色列的死海的海底下； 出埃及記第14章： 神懲罰一切追兇狠趕以色列人的埃及軍兵，全軍覆沒 ，一個也不留 ；以賽亞書第2章第6至22節；第5章第18至20節；何西阿書第5章第9至14節；約珥書第2章1至2節）。就如以民舉國陷入罪中， 神出手刑罰，無一人能倖免！

但先知在宣告罪帶來的災禍的同時，也宣告仁愛慈憐的 神給人預備帶來的拯救。人若要逃避罪的刑罰，必須歸向 神，尋求、認識祂（耶利米書第50章第4節；阿摩司書第5章第4節；耶利米書第31章第31至34節）。

刑罰罪和罪人，並不是 神的最終目的；人雖不斷悖逆反叛，但仁愛的 神不願人完全滅亡。先知們預告人類的拯救的大功，將由彌賽亞（主耶穌基督）來完成。“彌賽亞”的意思是”受膏者”，祂道成人身來到世上，完成  神交付祂的救贖的使命；但祂又是 神（以賽亞書第9章第6至7節），祂降生來臨的日子，是救贖的時刻，祂來是要擔當世人的罪，使人恢復與 神和好 。祂第二次降臨時就是世界的末了。

看到這裏，你對作為一個基督信徒，有沒有對罪的懼怕以及憎惡？抑或是還在罪孽中“樂享其行”，讓罪一路渲染下去，引導你與你的家人走進地獄的大門 ？你是不是還是在私慾橫行，在外面有婚外情甚至有了孩子？做生意偷稅？追求物質多過追求屬靈的事？追求自主多過追求主耶穌基督？聽從自我的主意多過遵守天父 神的旨意？愛世界的關係、愛家庭的關係、愛工作的關係、愛人與人的“人際”關係、愛錢財的關係多過愛與主耶穌並天父神的關係呢？⋯你在追求哲理或在求問真理？你在拜名聲大的人或是拜主耶穌基督？你是基督的信徒或是某些傳道人的信徒？你知不知道主與祂的門徒怎麼傳福音（馬可福音第1章第1至5節；馬太福音第3章第1至6節）？你是不是愛世上一切的需要遠高於、多過對主耶穌基督的需要？你又是不是認為主耶穌基督的恩典之下可以任意犯罪而不受到懲罰呢？行罪行得樂在其中呢？你得救了沒有？真正認罪悔改了沒有？請你好好的想一下，天父 神在舊約與在新約並不是兩個不同的 神，祂今天忍耐我們，是等待與讓我們可以有一天會痛悔認罪、悔改回到祂慈愛憐憫的懷抱裏面。請不要再自誤，自欺欺人，你只是給魔鬼與自我的謊話欺騙蒙蔽了，不要再拖延下去。