詩篇第121篇

這是一篇“朝聖詩”，是一個相信天父 神的人在聖殿裏以一問一答的形式頌讚 神。

他舉目仰望遠方雄偉的大山，看見 神造天造地的大能。他知道人與人之間的幫助不會有多少，既然他得到恩典認識 神，面對任何困境的時候，他都知道 神是他絕對有效的幫助者。屬 神的人知道日夜都有 神的看顧。因為有 神的蔭庇，日頭、月亮（比喻各種災害），都不能傷害人。連我們日常生活中的所作所為， 神都無微不至地看顧不息（“你出你入”）。

從這詩篇的話語中，我們可以感受到當年上耶路撒冷朝聖、仰望天父 神的人和今天我們行走天路的信徒，讀了同樣可得到無限的鼓舞和安慰。信徒應明白，我們生活的中心、我們的希望、信仰、工作和心靈敬拜的中心是天父 神並主耶穌基督。人類的歷史和整個宇宙造物的中心也是 神，祂是那至高、超乎所有、遠超萬神之王、萬主之主。祂統禦萬有，萬有也是為祂而得以存在，彰顯祂的榮耀。天地間一切都在祂的管理下運行。

在舊約中，眾多詩人作詩讚美、歌頌造物主的奇妙創造大工。詩人經歷為天父所看顧而歡呼，無論人如何卑微， 神一樣愛護看顧。天父 神不單只是掌控歷史上大事的 神，也不單是掌管人類前途的 神，祂是今天、現在，管理世界的主。很多的《詩篇》中不只向 神讚美、禱告、感恩，也向信徒（甚至世人）說話，提醒人天父何等慈愛待人，對人又有什麼期望和管教。 神賞善罰惡，祂的旨意一定貫徹，祂的正義一定在地上實現。

祂對屬祂的孩子更加是絕對的照顧到無微不至；天父 神絕對不想屬祂的孩子為到任何事情而心裏憂慮，這包括生活上的需要、肉體上的需要，以及感情上面的需要。主耶穌基督告誡我們：

所以我告訴你們，不要為生命憂慮吃甚麼，喝甚麼；為身體憂慮穿甚麼。生命不勝於飲食嗎？身體不勝於衣裳嗎？ 你們看那天上的飛鳥，也不種，也不收，也不積蓄在倉裏，你們的天父尚且養活牠。你們不比飛鳥貴重得多嗎？ 你們哪一個能用思慮使壽數多加一刻呢？ 何必為衣裳憂慮呢？你想野地裏的百合花怎麼長起來；它也不勞苦，也不紡線。然而我告訴你們，就是所羅門極榮華的時候，他所穿戴的，還不如這花一朵呢！你們這小信的人哪！野地裏的草今天還在，明天就丟在爐裏，神還給它這樣的妝飾，何況你們呢！所以，不要憂慮說，吃甚麼？喝甚麼？穿甚麼？這都是外邦人所求的。你們需用的這一切東西，你們的天父是知道的。你們要先求他的國和他的義，這些東西都要加給你們了。所以，不要為明天憂慮，因為明天自有明天的憂慮；一天的難處一天當就夠了。（《馬太福音》第六章第25至34節）

信徒若要得到主耶穌基督並天父 神的幫助，一定要一心一意尋求 神的旨意的實現，先尋求 神的國。 神的國是信徒應專注的目標，其他一切的需要 神都能供應。當然人總免不了為將來而憂慮（或能力解決不了的），唯有全心信靠 神，尋求祂的國，才能不為明天而擔憂。信徒應明白，對天父 神和主耶穌基督應有這樣的信心：我們祈求、尋找和叩門，祂就會給我們開門，讓我們尋見，給我們幫助與保護，這是基督的應許。只要真心誠意求，天父必會賜予，不附任何條件（馬太福音第七章第七至十一節）。