詩篇第51篇

基督徒的生命模式

得永生
約翰福音第三章第16節： 神愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信他的，不致滅亡，反得永生。
約翰福音第十七章第2至3節：正如你曾賜給他權柄管理凡有血氣的，叫他將永生賜給你所賜給他的人。認識你－獨一的真 神，並且認識你所差來的耶穌基督，這就是永生。
約翰福音第五章第24節：我實實在在地告訴你們，那聽我話、又信差我來者的，就有永生；不至於定罪，是已經出死入生了。

聖經裏面說到能得信主耶穌基督的信徒是天父 神賜給主耶穌基督的。而主耶穌是天父 神賜給世人的愛的禮物，而信徒也是天父賜給主耶穌基督的愛的禮物。道成肉身的 神子主耶穌基督來到這個世界上，是要讓世人得知“天上的事”（約翰福音第三章第12節），目的是要人能“見 神的國”（約翰福音第三章第3節）。

天父 神告訴信徒，通過主耶穌基督，祂能夠賜給我們“永生”。要得到永生，前題最重要是“信”祂（約翰福音第三章第16節）。“信”是指信任基督、把自己交託給祂。“永生”是“重生”了的永遠生命，從今生開始可以進到那永存的 神國裏去。人與  神的親密交通因信靠主耶穌基督可以永續。“信”字在《約翰福音》裏出現了98次，而”永生”出現了17次。天父 神用這兩個詞語來說明這真理。人可以因信從主耶穌基督得到永生。“信”這個字在聖經中不單是指人在理智上對事實的承認，也指對人或事物的執着、持定、交托、相信和倚靠。因此“信”不只是頭腦的接納，更加上是心智上的肯定。

在《約翰福音》第三章，主耶穌基督教導尼哥底母，論說人怎樣才可以得到“永生＂。主說只有“重生了”的人才能得到救贖（第3節），人必從水與聖靈而生，將自我為主轉讓給 神成為主宰（5至8節）。人得救是因着 神賜予的恩典，因為從肉體生的只是肉體，不能成為靈。只有 神能把天上的事向人顯露。主耶穌基督道成肉身從天上來，所以知道天上的事（9至13節）。祂用教訓，更用行動，向人顯明 神的奧秘。祂要在十字架上完成救贖的大工（第14節）。

主耶穌基督講解天國的真理，主並沒有因為尼哥底母有學問、有地位、有錢、有權柄便將就他；而是劈頭就告訴他：你必須“重生”。換句話來說，你以前到現在所思想、所行的一切都要丟掉，你必須重頭學過，重新做起。“重生”是讓 神在人的心靈上徹徹底底的改變。人的中心點不再是自己，也不是這個世界，也不是物質，而是主耶穌基督。

人的天然生命（肉身），不能與  神相交，無論稟賦、品德和教育如何之高，都不可因此能認識創造宇宙萬物的   神，因此不能進入 神的國（約翰福音第三章第3，第5，第6節；馬可福音第七章第21至23節；羅馬書第八章第7至8節；哥林多前書第二章第14節）。人必須要認罪悔改，接受主耶穌基督為主，必須由聖靈在人生命裏面進行重造才可。

主耶穌基督親口告訴世人：人一定要“重生”才可能見到、進入 神的國。敢問今天去教會的所謂基督信徒們，有多少個真的是一個“重生”的人，有多少個讓基督的生命進入裏面，有多少個讓聖靈改造？很多時候去教會帶着一個虛假的面具，從星期一到星期六做回我的自我：黑暗、醜陋、姦淫、偷稅、無法無天、罪孽滔天、享受行罪的樂趣（多開心又做生意偷了稅，又男女關係上一團糟····等等令主耶穌基督的名被羞辱的事），星期天就變身成為一個敬虔聖潔、假冒為善、裝做一個快快樂樂、平安喜樂的所謂信徒。

主耶穌基督是聖經預告要來到世間的救贖者，祂現在已生活在人的中間。人若認識真理，按正意查考聖經，首先應該接待主耶穌基督，接受祂為  神的兒子，尊敬祂、聽祂的教訓；可是人並沒有接待奉父 神的名而來的救主耶穌基督，反倒接待奉自己的名來的宗教領袖與名人(約翰福音第五章第37至44節）。人若不“重生”，就沒有主耶穌基督的生命，就沒有“永生”，就進不了 神的國，43節的“別人”是指包括假的基督，假冒的傳道人。人若靠肉體、學問、名氣而跟從這等自以為是傳道的人，那你就不是一個“重生”跟從基督的人，那你還沒有得到“永生”。這個世界上充斥着不少假的傳道人，也有不少假的基督徒，你是其中之一嗎？