詩篇第三十二篇

這是一首罪人向慈愛的天父神 的認罪悔改詩，也是一首感人的見證詩，一首詩人通過自己的經歷對他人（基督徒）的訓誨詩（詩中帶含教導人正直為善的意思），也更加是一首感恩與讚頌天父  神的見證詩，是人靠信心（主耶穌基督賜予的），信守神的法則、虔誠認罪的人，得蒙赦免後喜樂滿懷而獻上的讚美詩。

第一至二節為詩人向會眾講述罪得到赦免之人的福氣；三至四節詩人向慈愛的 神訴說舊日犯罪、認罪和獲得赦罪的經歷；八至十節為會中祭司（牧者）說出  神的話：應許引導他，只要順服，靠信心，不可也不會再重蹈覆轍。詩人深切明白，他陷落在精神上的憂愁與痛苦，及至肉體上的煎熬，其根本原因是因為罪，所以必須向  神認罪懺悔。詩人雖然常常軟弱以至犯罪，但他明白仁愛憐憫的 神不願一人失喪，等着每一個罪人懊悔，認識到自己在罪孽中受到的束縳而覺悟回轉。他知道若犯罪而閉口不承認自己的罪時，他不單止精神上非常痛苦，連肉體也受到極大的折磨，四分五裂，有如身體枯萎後剩下的骨頭，直言人生到此已陷入絕望境界。

因他閉口不認罪， 神的手在他身上施行的刑罰異常沉重。他像草木在熾熱的夏天中水份消盡而枯萎。但他在這樣的身心痛苦中想起  神是赦罪救恩的  神，也是一個絕對可以信賴的 神，因為祂能赦免人的過犯，所以他趁可尋見的時候尋找祂（六節），承認自己的罪，悔改，把自己完全交託給祂從而可以脫離罪的轄制。 神因着他的認罪悔改而赦免他所犯的罪孽，而更加遮蓋其罪：就是說   神將他的罪完全洗刷乾淨，在  神面前完全潔白，像從未犯過一樣（羅馬書第四章第七至八節）。

但今天很多去教會的信徒們，都將犯罪看得輕省，還利用   神赦罪的恩典來任意犯罪，一犯再犯，一再拖延認罪悔改的時間。一個罪人認識救主耶穌基督，應當從謙卑認罪悔改開始，而要從此進到完全的地步，需靠  神的能力和恩典，只有 神並主耶穌基督才能打開人的心竅，一步步在靈性上長大成人。

現今很多去教會的人，他們聽過道，受過栽培，但卻還沒有接受救恩。

這等人就好像靈性完全不長，只停留在小嬰孩的年代；這等人蒙過光照，曾看見過福音真光，但並未接受，反而離棄；這等人也曾嘗試過基督所賜生命，卻不願意領受；這等人曾經受過聖靈感動或責備，卻未讓聖靈住進心裏；這等人聽了真道覺得很好，但並不相信；這等人也知道 神對罪惡的刑罰和審判，但視犯罪如家常便飯，也從未誠心歸向 神。

這等人若一路用這樣的態度存在于教會裏，就會白白失去救主耶穌基督的救贖；這等人就會越來越偏行己路，離開真道，而他的心田亦開始堅硬起來，到此時候，聖靈不會再動工；這等人甚至惡毒過把主耶穌基督釘十字架的敵人，因為那些人並不認識主耶穌基督的救恩，不明白所作的。而教會中的這等人卻是“得知”與“嘗過救恩”，但仍然離棄去不停犯罪，全然羞辱天父   神並救主耶穌基督，是有名而無實的”基督徒”，是惡人中的極端惡人，這等人結局之壞會比當年釘主耶穌基督十字架的人更甚。

田地若忽略耕耘，會廢棄無用；而有了雨水加上勤耕，田才會長出蔬菜和禾稼。人心與自然同一理。有 神救恩的澆灌，不努力持守，反讓心田長出荊棘，只有走向滅亡之路，受永火的刑罰。

兄弟姊妹們，現在趁主耶穌基督的救恩還在，理應謙卑，祈禱求祂賜予信心，讓你的心靈開竅，能知道認罪悔改，接受基督耶穌的救恩與生命。

親愛的兄弟姊妹們，我不相信你們要達到無可救藥的地步，並深信道成肉身的救主耶穌基督，不停在你們中間作工，願你們從此走出罪孽的綑綁，步進真道裏面。願主耶穌基督從此作你我的“道路、真理、生命”（約翰福音第十四章第六至七節）。時候已無多，快快作出此關係永恆的決定！