我們在天上的父，
願人都尊你的名為聖。
願你的國降臨；
願你的旨意行在地上，
如同行在天上。
我們日用的飲食，今日賜給我們。
免我們的債，
如同我們免了人的債。
不叫我們遇見試探；
救我們脫離凶惡 。
因為國度、權柄、榮耀，全是你的，
直到永遠。阿們 ！

使徒行傳第十一章第十九至第26節：那些因司提反的事遭患難四散的門徒直走到腓尼基和塞浦路斯，並安提阿；他們不向別人講道，只向猶太人講。但內中有塞浦路斯和古利奈人，他們到了安提阿也向希臘人傳講主耶穌。主與他們同在，信而歸主的人就很多了。這風聲傳到耶路撒冷教會人的耳中，他們就打發巴拿巴出去，走到安提阿為止。他到了那裏，看見 神所賜的恩就歡喜，勸勉眾人，立定心志，恆久靠主。這巴拿巴原是個好人，被聖靈充滿，大有信心。於是有許多人歸服了主。他又往大數去找掃羅，找著了，就帶他到安提阿去。他們足有一年的工夫和教會一同聚集，教訓了許多人。門徒稱為“基督徒”是從安提阿起首。

在新約聖經裏面，通常稱主耶穌基督的信徒為“門徒”，“信徒”，“聖徒”或“弟兄”。在使徒行傳裏面，門徒首次被稱為“基督徒”，即“基督人”的意思，也就是“有主耶穌基督活在生命裏的人”。當時，安提阿的教外人因基督的信徒宣講主耶穌基督的復活，而信徒的生活方式和價值觀念與世界和他們有異，又不能算是猶太人，因此給他們取了這個半希臘、半拉丁的名字Christiani（基督徒）。後來“基督徒”變成了所有信徒的稱呼。

因信稱義是人得救的唯一方法，這真理是為了世上所有的人傳講的。今天我們要靠信心來相信的是主耶穌基督從死裏復活，我們因信 神復活的大能就可以稱義。罪因一個人：第一個亞當而進入了世界，使人與 神隔離；人現在藉著第二個亞當—主耶穌基督，可與 神復合和好。

信徒稱義的基礎是：
1，相信主耶穌基督死是作贖罪的犧牲；
2，相信主耶穌基督從死裏復活。

主耶穌基督受死為我們付出重大的贖價，祂復活使我們得以與 神和好。這是全部福音真義的縮寫 。人與 神和好不只是主觀上的感受，得到內心的平安與滿足；也是客觀上地位的轉變，人與 神有了新的關係，不再是仇敵，反能以 神為樂（羅馬書第五章第11節）。這並不是思想上的理念，而是生活上的真實行動。與 神的敵對關係結束，就棄罪歸義，人因此可以生活在 神賜予的平安中。

我們既有天國榮耀的盼望，在患難中都可以喜樂。 神與人為友，人以 神為榮為樂 。既然人與 神之間的怨仇和 神的忿怒都已經除去，人因着信，藉著主耶穌基督，生活在 神的恩典中。眼前雖有患難，仍是歡歡喜喜，因這患難能生出忍耐、老練和盼望，一種絕不會叫我們失望的真正希望，“盼望不至於羞恥”。這是每一個信徒都應該體驗經歷了 神大愛的結果（羅馬書第五章第5節）。

主耶穌基督救贖的“善工”是 神計劃賜給世人拯救之工，能使人成為新造的人（基督人），回復當日 神創造天地，祂看着一切所造的都甚好（創世記第一章第31節 ）的狀態。人若甘願接受 神開始救贖的“善工”，祂必繼續直到完成才歇息。祂亦會保守每一個信徒，直到主再來的日子。

人有了這保證，按理任何驚嚇都不用害怕（腓立比書第一章第28節）。放眼看現今的世界，男女之間的情慾、個人的私欲，已經達到一個反對道德倫理標準的界限。在汽車展覽會上，利用幾乎沒穿衣服的女模特兒作宣傳；電視台的遊戲奬勵一台電腦給每一個願意在街上、大庭廣眾當中脫衣的人；一群婦女為反對警察給他們的忠告：不要穿得太暴露，免得使色狼們有機可乘，公開一大群上街，穿著暴露，高叫著我們喜歡作蕩婦，這是我們的自由與人權；小孩子當街辱罵、毆打他們的父母；受過高等教育的大學生在網上宣傳他們淫邪的生活；網絡上買賣的欺騙；毒品的自由買賣；甚至乎有人跟別人起爭執時拿刀殺死了對方，面對警察的盤問，他說我樂於殺人。這個世界現今太多的“自由”，若然這樣是自由，我們只會相信這是“羞恥的自由”。

這是世上每天都會發生的事情，但我們作為主耶穌基督的“信徒”，請回望一下自己的教會，教會中的男女婚姻關係，是不是離離合合，一婚，再婚，二、三婚都是普遍等閒。年青男女之間的情慾問題，他們完全沒有防範甚至乎追逐這個世界的標準去行事為人；信徒在生意上偷稅，甚至乎爭奪、偷取家人的金錢；夫妻之間爭爭吵吵；教會裏兄弟姊妹之間的論斷與怨恨。我們當然明白教會裏的信徒們並不是一班比別人更好的人，也不是說教會一定是完美的。但信徒們若知道自己在主耶穌基督話語裏面所犯的過犯，干犯 神的罪，都應一一自我警醒，以去除掉這些污點。

信徒理應知道敬虔度日，因為主耶穌基督是救贖主，也是審判人的主；祂所愛的，祂也管教（希伯來書第十二章第5節）。這位不偏待人的 神拯救猶太人也救贖外邦人，不分主奴、貧富、膚色和性別。但人若接受認識祂，整個生活就會圍繞聖潔為標準，因為主耶穌基督是聖潔的 神（《使徒行傳》第二十六章第28至29節；《哥林多前書》第十五章第1節；《哥林多前書》第九章第10節）。

兄弟姊妹們，願每一位基督的信徒都能做一個得到父 神並主耶穌基督喜悅的信徒，做一個真正的“基督徒”，“有主耶穌生命的基督人”，在這個黑暗的世界能作光作鹽，榮 神益人。