詩篇第51篇

續主耶穌基督的稱號

表徵永恆權能的名稱

承受萬有的
希伯來書第一章第2節： 就在這末世藉著他兒子曉諭我們；又早已立他為承受萬有的，也曾藉著他創造諸世界。

主耶穌基督是 神成為肉身來到這個世界上。萬物沒有一樣不是藉着祂造的（約翰福音第一章第1至3節），因為 神乃獨一無二的創造天地萬物的主。主耶穌基督在萬物未有之前，與 神一同創造。所以統治萬有的是主耶穌基督，祂今天不單只是教會的頭，也是萬有之首。

主耶穌基督降世為人，從那時已開始了一個新世代。雖然要等到祂再來，這新世代才可以完全取代舊的邪惡的世代，但在主耶穌基督裏的人，已經生活在這新世代中。基督是（教會）我們的元首，是我們所結成的教會的頭。對教會來說，人類未來的希望已是今天的現實，主耶穌基督現在已是萬有之首。基督順服父 神旨意至死，死後復活升天所得到的是天上和地上的萬有歸服祂的大能和權柄（馬太福音第二十八章第18節），是普世的，也是絕對的（哥林多前書第十五章第27節）。

天父 神能叫主耶穌基督復活，也要用祂的大能叫所有歸屬主耶穌基督的人復活（羅馬書第八章第11節；哥林多前書第六章第14節）。信主的人今生的身體有軟弱，因為罪的緣故會朽壞，會死去；可是心靈已得救稱義，裏頭住有賜生命的聖靈，是這必死的身體能復活的保證。

宇宙的命運握在主耶穌基督手上，基督是結合全宇宙的力量，也是萬有之首。在主耶穌基督裏面藏有天父 神一切的豐盛，祂復活完成了 神救贖的計劃，從此世界歷史有了新的開始，也藉着祂的救贖大功，人能得以與 神和好。

 神是個靈，人不能見到祂，唯有藉着祂的獨生兒子，我們的救主耶穌基督將祂表明出來（哥林多後書第四章第4至6節）。“基督本是 神的像”。“像”是“代表”，也有“顯明”、“表現”的意思。 “神的像”，不是說 神的像就是這個樣子，而是說 神取得人的形象後會是怎麼一個樣子。主耶穌基督是 神成為肉身在人的世界中彰顯  神。說主耶穌基督是“首生的”，不是說基督為 神的造物，而是說一切靈界的力量和萬有都是籍祂而被造。不但如此，主耶穌基督也是創造的目的，整個宇宙萬物都是為祂而造；唯獨祂才能結合萬有於一身，祂一人釘死十字架，能使 神與全人類和好，萬有因此也被救贖。

基督是萬有秩序的主宰，自存於萬有之先；是祂的力量托住萬有，使萬有得以運行不息（希伯來書第一章第2至4節）。主耶穌基督統治全宇宙，教會是祂的身體，是祂用寶血與犧牲生命所拯救的。這些新的子民（“真”信徒）生活在祂“愛的國度”裏，祂是教會的頭（歌羅西書第一章第12至14節 ）。

若一個人要與 神和好，要與人和好，要與自然界和好，一定要認識主耶穌基督，因為 神藉着主耶穌基督傳和平的福音，將真道賜給世人（使徒行傳第十章第36節）。宇宙中沒有一個人能具有主耶穌基督那無比的地位與力量。只有祂才能使人與 神和好；也唯獨只有祂才能賜給人永恆的生命。凡對主耶穌基督的見證和祂所見證的天父 神深信不疑（約翰福音第三章第33節），這就像在文件上加蓋印章那樣堅定的人，就能從握有萬有的主耶穌基督那裏領受永生；故意不信的，必受當得的報應（約翰福音第三章第36節；羅馬書第一章第18至32節）。

主耶穌基督是萬有的主宰，祂更是握有生死的主宰。一個人只有認識了主耶穌基督，才能認罪懺悔，只有歸信了祂才得着祂賜予“重生”的生命。只有這樣才得到“永生”，因“永生”是“重生”了的永存生命。一個人重生的新生命會成為人裏頭的泉源，活潑豐富，永不枯竭。這樣新的有力的新生命，是每一個“真信徒”都應該經歷、擁有的。

人若不重生就不能夠進到天父 神的國度裡去（約翰福音第三章第3節）。主耶穌基督對尼哥底母說：“你必須重生。”換句話來說：你必須重頭學過，重新做起。以前你所做的“一切”都是不對的，要從一個新的標準來學過 。“重生”是讓 神在人的心靈上作徹徹底底的改變，以前的一切全清除乾淨。人生的中心不再是自己，也不是這個世界，而是主耶穌基督。

人的天然生命（肉身－存有原罪）不能與 神相交，無論稟賦、品德、學識和教養如何高超，都不能夠認識 神，因此人靠自力不能進入 神的國（馬可福音第七章第21至23節；羅馬書第八章第7至8節；哥林多前書第二章第14節）；所以必須由聖靈在人生命裏頭進行重造。“重生”的“重”字在原文有“從上面來”的意思，說明“重生”是從 神而來的工作，也是只有 神才能做得到的工作。人因“重生”才能成為 神家中的人，在 神的性情和主耶穌基督的生命上有分（加拉太書第二章20節；以弗所書第二章第10節；第四章第24節；歌羅西書第一章第27節；彼得後書第一章第4節；約翰一書第五章第10至12節）。

天父  神是創造主，也是救贖主，又是歷史上創造與救贖的 神。使徒保羅用 “本於”－“倚靠”－“歸於”的三重體格式來反映 神的三重性質：豐富、智慧與知識（智慧和知識來自祂無限的豐富）。天父 神本於祂的救贖計劃，差遣祂的獨生兒子主耶穌基督傳講福音給世人；人若信服，得以依靠主耶穌基督，就可以歸於、進入天父 神永恆的國度裏（羅馬書第十一章第33至36節）。因此，人要單一敬拜主耶穌基督才可以得着這個永恆的福分，身分。

這個世界上多少的偉人，除了主耶穌基督以外沒有人值得我們敬拜，唯獨主耶穌基督（啟示錄第十九章第10節；第二十二章第8至9節）。一個人在世上擁有的所有的東西，都會隨着死亡而過去。但這位擁有萬有的主耶穌基督，只有祂能將我們帶入永恆。

兄弟姊妹們！快快作出一個明智的抉擇，是為了世上短暫的物質、物欲而勞勞碌碌呢？還是應為天家“永恆的身分”而勞作？