我們在天上的父，
願人都尊你的名為聖。
願你的國降臨；
願你的旨意行在地上，
如同行在天上。
我們日用的飲食，今日賜給我們。
免我們的債，
如同我們免了人的債。
不叫我們遇見試探；
救我們脫離凶惡 。
因為國度、權柄、榮耀，全是你的，
直到永遠。阿們 ！

續主耶穌基督的稱號

表徵永恆權能的名稱

聖潔公義者
使徒行傳第三章第十四節：你們棄絕了那聖潔公義者，反求著釋放一個兇手給你們。

全能的創造者 神完全美善，充滿各種道德屬性。

祂信實可靠（詩篇第138篇第二節；約翰福音第三章第33節；羅馬書第三章第4節）；
祂慈愛憐憫（羅馬書第十一章第32節；提多書第三章第4節；約翰一書第四章第8節）；
祂公義（約翰書第一章第9節 ）；
祂聖潔（利未記第十九章第2節）。

這一位道德、倫理全善的 神，當祂頒布十誡給以色列人的時候，已經將祂十全十美的品性顯露無遺。

《哥林多前書》第十三章第4至7節中所有這些美好的品德，要有愛澆灌才能發芽生長，是 神道成肉身的主耶穌基督的品格寫照。祂彰顯祂的屬性，為我們立下好的榜樣。主耶穌基督是公義的磐石，祂的作為完全，祂所行的無不公平，祂是誠實無偽的 神；祂又公義又正直（申命記第三十二章第4節）。

祂更加是一位不輕易發怒，並有豐盛的慈愛，赦免罪孽和過犯，萬不以“有罪的”為無罪，必追討他的罪，自父至子，直到三、四代（民數記第十四章第18節；那鴻書第一章第2至3節）。這說明 神的公義，祂“忌邪”，因為耶和華 神為獨一的真神，祂全然聖潔公義，不能容許人敬拜他神（偶像）。人須專一事奉祂（出埃及記二十章第5節）。

《那鴻書》第一章第2節更加顯示祂的公義：耶和華是忌邪施報的 神。
耶和華施報大有忿怒；
向他的敵人施報，
向他的仇敵懷怒。

本節一連用了三次“施報”說明 神是公義的，必按照人的罪孽報應各人。人所作的任何事情，離開了  神的旨意，在 神的標準下都是“不公義”的、是“邪惡”的、是“有罪”的。但這位公義的 神耶稣基督说，‘我喜愛憐恤，不喜愛祭祀。’你們若明白這話的意思，就不將無罪的當作有罪的了。（馬太福音第十二章第7節）。

主耶穌基督這番話何解呢？《何西阿書》給我們一個解釋，
我喜愛良善，不喜愛祭祀；
喜愛認識神，勝於燔祭。 （何西阿書第六章六節）

天父 神喜愛人發自內心的“良善”、愛的行為，和對 神的忠心。向 神獻祭而無內心誠實（主耶穌基督的生命 ）的人， 神絕對不會接納。如法利賽人敬虔於遵守宗教儀式，那只是自我克制的行為，並不能令他們真的內心向善（基督的無私的愛）。

今天在教會的長牧與信徒們，若沒有主耶穌基督重生復活的生命，絕對不能得到天父 神的接納。人若沒有接受主耶穌基督復活與重生的生命，根本不可能遵守 神所賜下的律法以及誡命；人若不能遵守 神所設立的律法與誡命，就都是被定為“有罪的”（羅馬書第七章第12至13節；第十四章第17節）。所以，一個主耶穌基督的真正信徒，理應領受主耶穌基督的話教導我們：

教訓我們除去不敬虔的心和世俗的情慾，在今世自守、公義、敬虔度日，（提多書第二章第12節）

你要逃避少年的私慾，同那清心禱告主的人追求公義、信德、仁愛、和平。 （提摩太後書第二章第22節）。

使徒保羅勸勉年輕人不要血氣方剛，容易陷入誘惑；特別是酒與女人，也就是年輕人喜愛的吃喝玩樂和男女關係。年輕信徒應遠避這些慾望，不要落入這些試探中。所以人若說認識主耶穌基督，應該一天天長大成熟，不要老是和嬰孩一樣，而是要長大成人。不要老是在信仰的初級階段上徘徊，主耶穌基督將得救的根基早已立好，沒有人能再立。信徒不長進的原因不是根基不好，乃是沒有竭力靠信心追求完全。信徒以為遵守了 神的律法，便成為可誇口的道理，不過只是基督信仰的開端。

一個信徒應以
1，懊悔–從罪和禮節儀文的束縛中覺悟回轉，徒具外表卻無實效的行為，如靠行為稱義，其實陷在死境，毫無功效，這是“死行”。
2，信靠主耶穌基督–離開罪的黑暗，轉向天父 神的光明，靠信心來回應 神的奇妙預備主耶穌基督的救恩。

《約翰一書》第一章第8至10節 ：我們若說自己無罪，便是自欺，真理不在我們心裏了。我們若認自己的罪， 神是信實的，是公義的，必要赦免我們的罪，洗淨我們一切的不義。我們若說自己沒有犯過罪，便是以 神為說謊的，他的道也不在我們心裏了。

這說明基督徒的日常生活應是怎樣的，應在“光明中行走”
1，我們雖然有時仍帶着一個舊品性會犯罪；
2，我們需要 神的赦罪；
3，我們有行正路的力量（主耶穌基督的生命），罪不能作我們的主；
4，主耶穌基督並父 神是信實且公義，人若肯認罪， 神會回應，赦免他（我）的罪，立刻恢復與 神交通 。

因此，信徒有 神居於心中，不會故意實行罪，但仍會無意犯罪。因此信徒若說自己無罪，就像是諾斯底派的人一樣，不以自己的邪惡行為為罪，便是自欺，等於把 神當作說謊的。信徒應靠信心相信主耶穌基督並天父 神是公義的主，但祂同樣願將這個公義（主耶穌基督）的生命賜給我們每一個（希伯來書第一章第9節）。

所以，兄弟姊妹們，我們應是現在立刻開始相信主耶穌基督並天父 神賜予的救恩，不要拖延到無可救藥的地步，我們深信我們公義、仁慈、憐憫的 神，主耶穌基督在我們中間作工，讓我們可以成為重生得救的人。活出得救後的全面表現，強過貌似得救却不信的人（在教會進進出出，但從沒有接受救恩的人）。所以信徒得救既為 神的兒女，而 神既是公義的，祂的兒女自然也應度公義聖潔的生活（約翰一書第二章第29節）。

全然公義、聖潔、憐憫、慈愛、充滿恩典的天父 神，你絕不願一人沉淪（彼得後書第三章第9節），父 神，願你的旨意成就，奉你的獨生子，我們的救主耶穌基督，世上惟一拯救的名祈求，阿們！