詩篇第51篇

續主耶穌基督的職事

大祭司
希伯來書第三章第一節，第四章第十四節

舊約時代，祭司是 神所選定向祂獻祭的人，生活應當比任何人都要聖潔。祭司事奉 神，歸 神為聖，不可娶被污的女人（結過婚）或妓女為妻。當時，迦南祀神風俗中的淫亂行為，決不可在與 神立約的社會（教會）中出現，污辱 神的聖名。 神對祭司婚姻的要求比一般百姓高，因為他們世世代代作祭司，婚姻必須絕對完滿（利未記第二十一章第十至十四節），沒有瑕疵。

對祭司聖潔的要求也及於其家人，祭司的女兒如有不道德行為，污辱自己也污辱了父親，刑罰是用火燒死。

大祭司居喪不可示哀，就連父母的遺體也不可接觸，以保持他儀文上的聖潔，因為他受過膏。大祭司在婚姻上必須娶聖潔的處女，才不致玷污他的聖潔，並確保後代的純潔。進入聖所事奉的祭司，應像所獻的祭牲一樣，在身體上沒有殘缺。有殘缺的不可執行獻祭的事，但仍可以吃祭物。

一個人的祭司身份和他擔任職務有區別，身體有殘缺或瑕疵的亞倫的後裔，祭司的身份無改變，但不可以擔任祭司的職務。這條例可供今天教會事奉參考（提摩太前書第三章第二節和十二節）：聖職只能交符合資格的人；不合和不夠資格的人，仍然享有作 神兒女敬拜和交通的權利，因為在屬靈的身份上，都是 神的祭司（彼得前書第二章第五節）。替百姓獻祭的祭司必須潔淨，若玷污了自己，決不可以親近祭物，否則要因沾污聖物、聖所而被剪除（死亡）。所以他們應以極度戒慎戒懼“遠離”的態度來對待聖物，以免因自己不潔而招來褻瀆的刑罰。這種刑罰是“擔罪而死”，比一般百姓犯不潔的罪利害得多，因為祭司的責任比百姓大得多。

在聖所中移去壇灰的卑下工作，也是祭司的職事，而工作性質上小小的不同（把灰移到壇底和搬到營外），必須穿不同的衣服；在會幕中穿禮服，出到會幕外，穿常服。可見：
1，人不問工作貴賤，只要出乎 神的差遣，同樣重要，同樣尊嚴。
2，人對 神的態度如何，也表現在他的外表上（從內在到外在，表裏如一）事奉 神，不問工作大小，決不可輕慢隨便；內心與外表應同等重要。

祭司雖擔任聖職，在法律前與百姓平等，不可濫用特權，更應力求靈性與人格、道德與倫理上的完美無缺。 大祭司從人中間挑出，由 神指派作人的代表，辦理人與 神中間的事，包括獻禮物和贖罪祭－禮物當指素祭，贖罪祭是用牲畜作祭物為贖罪而獻（利未記第二章）。

主耶穌基督為了拯救世人成為人身，基督有完全的人性；因基督要完全成為人方能代表人進到 神面前。基督為“更美的大祭司”。舉出大祭司的品格是“慈悲忠信”、“為百姓的罪獻上挽回祭”、止息 神怒，使人與 神如何（希伯來書第二章第十七節）。“慈悲忠信”非常重要，因為祭司為百姓的代表，站着百姓的地位才能體恤百姓。“慈悲”是對人的體恤，“忠信”是對 神的盡忠。作為 神的大祭司，他能體諒愚蒙和失迷的人。無知而犯的罪來自愚蒙和失迷，與硬心而明知故犯的罪截然不同。失迷的人如願意回頭，大祭司有責任予以體諒，因他自己也有這軟弱。他不但為百姓，也要為自己的罪，在一年一度的贖罪日獻祭（利未記第九章第七節；第十六章第十一節；希伯來書第九章第七節）。

主耶穌基督更能體恤屬祂的人。祂是 神子，不用為自己獻祭贖罪；而是把自己當作祭物獻上，贖眾人的罪。主耶穌基督是“更美，更理想的”大祭司，祂聖潔、無玷污、無邪惡。祂滿足了 神所要求的絕對聖潔，在道德上無瑕無疵；雖時與罪人接觸，仍能聖潔不染，不受任何環境、關係所感染。祂坐在 神的右邊， 神永遠高舉祂（腓立比書第二章第九至十節）；無任何一個人可與祂相比。人軟弱因為人會死，又有罪。人作的大祭司只能獻牲畜代贖，但牲畜不能完全代表照 神形像造的人。

主耶穌基督雖受試探却沒有犯罪（希伯來書第二章第十節和第五章第八節），且順服 神旨，一次將自己獻上，確立了祂永遠的完全。凡相信祂的人都能得救贖，因基督是 神定“更美之約的中保”，祂是 神跟人之間惟一的橋樑（参阅《希伯來書》第十章第十九至二十七節）。

關於舊約會幕和聖所：《希伯來書》第九章第一至第十四節）：第二層帳幕為會幕最裏面的至聖所。第一和第二層帳幕中間隔有一層幔子，只有大祭司可以通過；這是在一年一度的贖罪日（在猶太曆七月）的時候（利未記第十六章）。平時獻祭只可在會幕外院。主耶穌基督釘十字架時，聖殿裏的幔子列為兩半（馬太福音第二十七章第五十一節）。因第一層帳幕和第二層帳幕的障礙已除，人到 神面前有一條新的得生命的坦途（希伯來書第十章第二十至二十一節）。幔子從上到下裂開，象徵主耶穌基督的身體為我們受死、破碎（馬可福音第十五章第三十八節），打開了到 神面前的路 ；世人從此以後能靠主耶穌基督可以直接到 神面前交通、傾訴、尋求。

在教會裏的兄弟姐妹們：你們知道以上所講這些至聖偉大的事嗎？你們有沒有接受主耶穌基督作為你（妳）的大祭司，承認祂用身體、用寶血所獻給父 神的贖罪、贖回祭呢？若是還沒有，應當快快（即刻）求問基督賜予信心去接受這奇妙恩典的救恩！因主耶穌基督是惟一一位能進入天上永存的至聖所、坐在父 神右邊為我們代求的大祭司。祂已作了先鋒，為我們開路。因為在當今新約下的信徒，靠着在天上真帳幕的為人代禱的救主耶穌基督，可以直接與 神相交（希伯來書第八章第一、第二節）。阿們。