我們在天上的父，
願人都尊你的名為聖。
願你的國降臨；
願你的旨意行在地上，
如同行在天上。
我們日用的飲食，今日賜給我們。
免我們的債，
如同我們免了人的債。
不叫我們遇見試探；
救我們脫離凶惡 。
因為國度、權柄、榮耀，全是你的，
直到永遠。阿們 ！

續主耶穌基督的稱號

愛子
以弗所書第一章第六節

神的愛子
馬可福音第一章第十一節

神的長子
希伯來書第一章第六節

天父 神的獨生子
約翰福音第一章第十四節

神的兒子
羅馬書第一章第四節

人子
使徒行傳第七章第五十六節

主耶穌基督是 神道成肉身來到世上，在世人中間行走，遵行天父 神對世人恩典救贖的大計劃。整本聖經的中心點都是主耶穌基督，新約是祂來到世界和復活後祂的門徒工作的記錄。

這個自稱為“人子”的耶穌，出生在很少為人知的小村落－伯利恆，母親是個農家女。祂在另外一個小村莊 －拿撒長大，在父親的木匠店裏工作。30歲後開始旅行佈道，前後三年之久。祂從沒有寫過一本書，也沒有擔任過什麼職務，又沒有一個屬於自己的家屋，更沒有自己的小家。祂從沒有進過大學，也不曾涉足大城市。足跡所到的地方，離祂出生地最遠不過二百公里。一切和偉大的人物的偉大有密切關係的東西，祂全都沒有；祂連一張證書也沒有，有的只是祂自己。這個世界沒有給祂絲毫，除了祂的身體。年紀很輕的時候，大家就瞧不起祂，甚或反對祂。祂的朋友拋棄祂，其中還有一個出賣了祂。祂被交在敵人手中，受審判，為人戲弄、嘲笑。祂被釘在一個木頭的十字架上，釘在兩個強盜當中。祂在世上擁有的唯一的外衣，被執刑的士兵拈鬮來分。

祂死後被人從十架上取下來，埋葬在一個借來的墳墓裏。這個墳墓是祂的一個朋友讓出來的。可是死亡並沒有勝過這位“人子”，祂的復活給一切信祂的人帶來了無比的希望和力量，祂宏偉犧牲的愛的福音從祂生活的小城開始，逐漸傳遍全地球，改變了不知多少人的生命。今天，祂已成為人類的中心，世界進步的動力。

我們敢說把全世界過去、現代到將來所有的軍事設施、軍隊、所有的政治人物、所有統治過人類的帝王、將相通通聯合加起來，對地球上人類生活的影響力，永遠不及這個謙沖、溫柔、仁愛的人子。人類歷史上沒有一位能人可以有這麼大的影響力，能將人生的一切苦難、無奈、不平、無助、無望、甚至死亡解決。“人子”主耶穌基督道成肉身來到這個世界上，是將人類的歷史，以及人類生存的意義，在世人眼前明明白白地剖現出來。

世人只能藉著道成肉身的主耶穌基督，才可以與 神建立個人關係，和看見了 神一樣。唯有 神自己才能顯明祂自己，也唯有能進到 神的堂奧、與 神最親密的 神子主耶穌基督，才能將 神的道理用人的話語說明出來。

神是個“靈”，是沒有肉體的（約翰福音第四章第二十四節）。但 神雖是靈，却可以以有形的身體向人顯現（創世記第十八章）。 神子耶穌道成肉身，更是一個真理上的奧秘（提摩太前書第三章第十六節）。

舊約 神向人顯然是用人的形狀出現，好完成在人中間的工作（創世記第三章第八至二十四節；第十一章第七至十四節）。主耶穌基督是 神降世為人，所以祂擁有完全的 神性及完全的人性，簡稱之，是“神人二性”。祂是完全的 神，又是完全的人，只是沒有罪性，完全沒有犯過罪。在圣经的記述中，主耶穌基督在地上自稱為“人子”大概有八十次之多，但主耶穌基督承認人只有也是唯獨信祂才可得救，因祂與父原為一（約翰福音第十章第三十節），所以我們若說信 神，也一定當信主耶穌基督（約翰福音第十四章第一節；第十七章第三節）。信祂的人有永生，不信的沒有永生（約翰福音第三章第三十六節）。

人與基督的關係一定要高於其他任何人之間的關係（包括父母、夫妻、兒女，《馬太福音》第十章第三十七至三十八節）。祂又自認能夠滿足人類最大的需要（馬太福音第十一章第二十七至二十九節；約翰福音第六章第三十五及五十一節；第七章第三十七節；第八章第十二節；第十章第十一節；第十五章第十五節）。

朋友：若然你明白以上的真理，你願意相信這位 “神子”並“人子”嗎？