我們在天上的父，
願人都尊你的名為聖。
願你的國降臨；
願你的旨意行在地上，
如同行在天上。
我們日用的飲食，今日賜給我們。
免我們的債，
如同我們免了人的債。
不叫我們遇見試探；
救我們脫離凶惡 。
因為國度、權柄、榮耀，全是你的，
直到永遠。阿們 ！

主耶穌基督的稱號

各樣執政掌權者的元首
歌羅西書第二章第十節

主耶穌基督擁有的權能遠遠超過人所能想到的任何超自然的物體所握有的權能。不但地球上的所有，宇宙間任何權勢都要服在祂的權能下。這裏列有“執政的、掌權的、有位的、主治的”（歌羅西書第一章第十六節），他们是靈界權力的源頭，但都是邪惡的（参考以弗所書第二章第一至第三節），與人為敵的 。救主耶穌基督的能力可以勝過這一切，基督徒與主聯合就絕不受這些邪惡力量的侵害。

今天世界上所充塞的仇恨、恐懼、煙、酒、毒品的毒害、淫亂、核戰的陰影等等邪惡的力量，正在摧毀人間的美好生活和希望，不但如此，家庭、夫妻的生活中也尤如戰場：三天兩頭一大戰，天天、時刻一小爭。唯有主耶穌基督能把我們所居住的這個行星與至愛的家庭從邪惡的權勢下拯救出來。救主耶穌基督的權能運行在過去、現今的地球上和宇宙中，更運行到永恆。

若然基督的信徒今天還是生活在黑暗中，就代表沒有讓主耶穌基督的權能在我們得救的生命裏面彰顯 ，人不進入基督治理的國度中以祂為元首，人世間與家庭都沒有真正的正義與和平 ！

將來統治萬有的是主耶穌基督，祂不單是教會的頭，也是萬有之首。主耶穌基督道成肉身、降生為人，已開始了一個新的世代。但需要等到祂再來，這新世代才可以完全取代舊的邪惡的世代。但在基督裏的人（有主耶穌基督生命、得救離罪、重生的人），已經生活在這新世代中（天父 神的國度裏）。基督是他們（我們）的元首，是他們（我們）所結成的教會的頭。對教會（信徒）來說，人類未來的希望已是今天的實現，基督現在已是萬有（所有）之首 。教會是基督的身體，各肢體聯合為一，互相依存。無所不在的 神充滿萬有，更充滿教會，所以信徒能勝過一切邪惡的反對力量。

我們在罪中時，受到兩種外來的壓力。一個來自我們生活的社會，跟隨世人的邪惡風俗走，隨波逐流，漂向世界一天天墮落的道德，更向它們低頭。另一壓力來自超自然的罪惡、邪淫的權勢，這權勢處心積慮要破壞神的計劃 。

當然人犯罪還有內在的源頭，這就是人肉體的私慾，當然包括我自己，過去也是忤逆之子，不只放縱肉體的情慾，也陷落在各種邪情罪惡中，隨心中所喜好的去行。因此，按照人的本性來說，是應該接受 神忿怒的審判 。但感謝主耶穌基督恩慈、憐憫、偉大犧牲、寬恕、救贖的愛，信徒今天生命能與主合而為一 。

主耶穌基督既是 神性與人性的完美的合一，而信徒與祂聯合，在生命裏也可以享有、直接擁有祂的豐盛（歌羅西書第一章第十九節）。更何況基督已然戰勝了一切敵對的邪惡力量，祂不但是創造者（歌羅西書第一章第十六節），天地的堅立、保守者（第一章第十七節），祂也是邪惡力量唯一的征服者。有了主耶穌基督，基督信徒就無須去拜別的宗教，就不會聽從假的教師的話去拜已服在基督腳下的諸靈 ，亦不需要在這個世界上尋尋覓覓找解決人生面對的一切問題的答案。

歌羅西書第二章第十八至十九節

使徒保羅警告當時歌羅西的信徒，不要輕信這些假教師的話，說他們若不故作謙虛、敬拜天使，便不能真正得救。謙虛本是好事，但為了守規條而故作謙虛，苦待己身，滿有壓力，以求得登天國，則全然是背離真道，廢話連篇。當時的諾斯底派認為 神高高在上，不能接近，只有拜 神造的天使才能親近 神。這些人是給虛幻之心冲昏了頭腦，狂妄自大，語無倫次，因毛病都出在與教會的元首主耶穌基督脫離了關係（“不持定元首”），因此失去了真正生命的供應，變成殘肢斷臂、不淪不類，淪為怪誕詭異行徑。須知教會有基督為首，整個身體才能得到滋潤，關節筋絡也可密切連結，發揮作用，活潑成長。

而一個基督的信徒，我們因信與主耶穌基督聯合，得以成為新造的人，已不再受到這世上邪惡力量的轄制，已遷到愛子的國裏。若是如此，就不應該生活在舊日罪惡的陰影下，好像主耶穌基督完全沒有給我們自由一樣呢？

一個接受主耶穌基督為教會的元首，作教會的頭的信徒們會一天一天成熟，信徒之間合作無間，互相作肢體，基督的愛心流露於信徒的交往與生活中。“愛”是靈性成長的標記，是完美教會（信徒）生活的標準。在主裏面的兄弟姊妹們：基督是我們的元首嗎？我們（靈性）的生活豐盛嗎？我們有能力勝過邪惡、自我的私慾轄制嗎？有愛人如己而無壓力、條件嗎？若然上面的答案都是否定的，你、我就一定跟主耶穌基督的聯合出現了問題，就不要再浪費時間與白白受罪孽的煎熬，應快快回到救主耶穌基督的話語裏，祈禱求這位恩典豐足的個人救主，加添我們的信心，一天一天依靠祂，在這個黑暗、邪惡的世代裏無懼怕。不單只可以和家庭與周邊的人和好，更能在這個黑暗的邪惡的世代裏為主耶穌基督作光作鹽，榮 神益人，阿們！

請快邁開人生抉擇（要生或要死）的一大步！