耶和華是我的牧者，
我必不致缺乏。
他使我躺臥在青草地上，
領我在可安歇的水邊。
他使我的靈魂甦醒，
為自己的名引導我走義路。

我雖然行過死蔭的幽谷，
也不怕遭害，
因為你與我同在；
你的杖，你的竿，都安慰我。

在我敵人面前，你為我擺設筵席；
你用油膏了我的頭，使我的福杯滿溢。
我一生一世必有恩惠慈愛隨著我；
我且要住在耶和華的殿中，直到永遠。
（詩篇第23 篇）

我們接著前面兩篇經文，當用合宜之分待妻子和當用合宜之分待妻子（續），繼續講在主耶穌基督裏作丈夫的對妻子的責任。

7，同商共謀

創世記第三十一章第四至十六節： 雅各就打發人，叫拉結和利亞到田野羊群那裏來， 對她們說：“我看你們父親的氣色向我不如從前了；但我父親的 神向來與我同在。你們也知道，我盡了我的力量服事你們的父親。你們的父親欺哄我，十次改了我的工價；然而 神不容他害我。他若說：’有點的歸你作工價’，羊群所生的都有點；他若說：’有紋的歸你作工價’，羊群所生的都有紋。這樣，神把你們父親的牲畜奪來賜給我了。羊配合的時候，我夢中舉目一看，見跳母羊的公羊都是有紋的、有點的、有花斑的。 神的使者在那夢中呼叫我說：’雅各。’我說：’我在這裏。’他說：’你舉目觀看，跳母羊的公羊都是有紋的、有點的、有花斑的；凡拉班向你所做的，我都看見了。我是伯特利的 神；你在那裏用油澆過柱子，向我許過願。現今你起來，離開這地，回你本地去吧！’”拉結和利亞回答雅各說：“在我們父親的家裏還有我們可得的分嗎？還有我們的產業嗎？我們不是被他當作外人嗎？因為他賣了我們，吞了我們的價值。 神從我們父親所奪出來的一切財物，那就是我們和我們孩子們的。現今凡 神所吩咐你的，你只管去行吧！”

神吩咐雅各帶同他的妻子離開他的岳父拉班回歸父家。他就叫了他的兩個妻子來，跟他們說清楚事情的來龍去脈，徵求妻子的同意一起離開，雅各用尊重的態度與妻子有商有量，當妻子曉得後也同心合意都要離開。足証雅各並不是一個“大男人主義者”，他凡事都跟妻子有商有量，取得同意以後才去實行。

8，看顧妻子

提摩太前書第五章第八節： 人若不看顧親屬，就是背了真道，比不信的人還不好，不看顧自己家裏的人，更是如此。

很多現代的男人們，都很重視與朋友之間的感情與幫助，為朋友兩肋插刄，赴湯蹈火，也在所不辭 ；但對於家人之間的需要，尤其對妻子，他們往往會忽略、慢待、甚至覺得厭煩，不願理會，結婚時間越長久，這些事情發生得越多。

9，教導妻子真理

哥林多前書第十四章第三十四至三十五節： 婦女在會中要閉口不言，像在聖徒的眾教會一樣，因為不准她們說話。她們總要順服，正如律法所說的。她們若要學甚麼，可以在家裏問自己的丈夫，因為婦女在會中說話原是可恥的。

作丈夫的要常常跟妻子分享 神的話語，因為丈夫是妻子的頭，而主耶穌基督是作丈夫的頭，所以這個在家裏作頭的男人，不單止要愛惜、珍重妻子，更加要常常跟妻子教導真理，讓妻子跟丈夫同步走天路，一同成長。

續