我們在天上的父，
願人都尊你的名為聖。
願你的國降臨；
願你的旨意行在地上，
如同行在天上。
我們日用的飲食，今日賜給我們。
免我們的債，
如同我們免了人的債。
不叫我們遇見試探；
救我們脫離凶惡 。
因為國度、權柄、榮耀，全是你的，
直到永遠。阿們 ！

我們在前面的兩篇經文（敬 神的女人及續）中講了妻子應該對丈夫所盡責任的真理，今天我們講在主耶穌基督裏當丈夫的應盡責任。

1，一夫一妻、二人合為一體、婚約終生（身）持守：

創世記第二章第十八、第二十一至二十五節： 耶和華神說：“那人獨居不好，我要為他造一個配偶幫助他。” … 耶和華 神使他沉睡，他就睡了；於是取下他的一條肋骨，又把肉合起來。耶和華 神就用那人身上所取的肋骨造成一個女人，領她到那人跟前。 那人說：

這是我骨中的骨，
肉中的肉，
可以稱她為“女人”，
因為她是從“男人”身上取出來的。

因此，人要離開父母，與妻子連合，二人成為一體。 當時夫妻二人赤身露體，並不羞恥。

全能 神創世以前，已經計劃好，先造男後造女。 神關心、知道男人不能單獨、孤單過一生；他需要一個伴侶亦是助手在各方面時時提點他，幫助他。

神設立婚姻、家庭制度，家庭是 神為人類最早創建的社會單位；夫妻是家庭的基本成員。一個完美的家庭只可容許一夫一妻； 神 定義家庭的目的有二：
1，夫妻終身為伴、長相廝守、相依為命；
2，種族（後代）的延續與育養

創世記第一章第二十八節： 神就賜福給他們，又對他們說：“要生養眾多，遍滿地面，治理這地，也要管理海裏的魚、空中的鳥，和地上各樣行動的活物。”

世人的婚姻觀應以此為基礎：
（i）婚姻為男女的合法結合

哥林多前書第七章第二至七和二十八節： 但要免淫亂的事，男子當各有自己的妻子；女子也當各有自己的丈夫。丈夫當用合宜之分待妻子；妻子待丈夫也要如此。妻子沒有權柄主張自己的身子，乃在丈夫；丈夫也沒有權柄主張自己的身子，乃在妻子。夫妻不可彼此虧負，除非兩相情願，暫時分房，為要專心禱告方可；以後仍要同房，免得撒但趁著你們情不自禁，引誘你們。我說這話，原是准你們的，不是命你們的。我願意眾人像我一樣；只是各人領受 神的恩賜，一個是這樣，一個是那樣。 … 你若娶妻，並不是犯罪；處女若出嫁，也不是犯罪。然而這等人肉身必受苦難，我卻願意你們免這苦難。

婚姻是 神從創世所設立與匹配的（ 神將夏娃配與亞當），從此可知，婚姻生活是完全正常且合法的。在這段經文裏，使徒保羅禁止已婚信徒對婚姻存否定觀點，實行禁慾（第三至七節）。

（ii）主耶穌基督的信徒應與信仰相同者為結婚的對象

哥林多後書第六章第十四至十八節： 你們和不信的原不相配，不要同負一軛。義和不義有甚麼相交呢？光明和黑暗有甚麼相通呢？ 基督和彼列有甚麼相和呢？信主的和不信主的有甚麼相干呢？ 神的殿和偶像有甚麼相同呢？因為我們是永生 神的殿，就如 神曾說：

我要在他們中間居住，
在他們中間來往；
我要作他們的 神；
他們要作我的子民。
又說：你們務要從他們中間出來，
與他們分別；
不要沾不潔淨的物，
我就收納你們。
我要作你們的父；
你們要作我的兒女。
這是全能的主說的。

“不要同負一軛”是把舊約“不可並用牛驢耕地”的原則（ 不可並用牛、驢耕地。 －申命記第二十二章第十節），用到人的生活上，吩咐主耶穌基督的信徒不可以與不信主的人結合、合作；信主與不信主的人是不能相配的，否則會徹底破壞信徒生活的聖潔。因為雙方的價值觀念並不完全一樣，屬世與屬靈在一起等於水火，兩不相容。

哥林多前書第七章第三十九節： 丈夫活著的時候，妻子是被約束的；丈夫若死了，妻子就可以自由，隨意再嫁，只是要嫁這在主裏面的人。

婚姻為 神所定男女終生的盟約；丈夫若“死亡”，這約束便（才）可以解除，女的可以再嫁，但必須（一定）是主裏的人，這當然也適用於已喪妻的男人。除此以外，不可再婚。

哥林多前書第七章第二十八節： 你若娶妻，並不是犯罪；處女若出嫁，也不是犯罪。然而這等人肉身必受苦難，我卻願意你們免這苦難。

“肉身必受苦難”，肉身不單單指身體，且包括在世上的生活所受到的限制，和所有的軟弱，這是因為人與創造主遠離、違背的結果。有家庭的人要比沒有家庭的人承擔更大的責任；而面對為主而受的逼迫時，也要承受更多的苦難。

（iii）婚姻關係不可解除

馬太福音第十九章第六節： 既然如此，夫妻不再是兩個人，乃是一體的了。所以， 神配合的，人不可分開。

羅馬書第七章第二至三節： 就如女人有了丈夫，丈夫還活著，就被律法約束；丈夫若死了，就脫離了丈夫的律法。所以丈夫活著，她若歸於別人，便叫淫婦；丈夫若死了，她就脫離了丈夫的律法，雖然歸於別人，也不是淫婦。

（v）婚姻關係神聖，應受尊重

希伯來書第十三章第四節： 婚姻，人人都當尊重，床也不可污穢；因為苟合行淫的人， 神必要審判。

在當今及異教社會中，世人的道德標準不高，世上淫亂的事無日無之。 人人應當尊重婚姻制度是合宜的教訓。主耶穌基督的信徒們，尤應記取此教訓。苟合行淫的人，聖潔的 神必然審判，因為婚姻制度乃 神所設立給人類最高、最甜蜜的關係。

續