神啊，求你保佑我，因為我投靠你。
我的心哪，你曾對耶和華說：你是我的主；
我的好處不在你以外。
論到世上的聖民，他們又美又善，是我最喜悅的。
以別神代替耶和華的，
他們的愁苦必加增；
他們所澆奠的血我不獻上；
我嘴唇也不提別神的名號。
耶和華是我的產業，是我杯中的分；
我所得的，你為我持守。
用繩量給我的地界，坐落在佳美之處；
我的產業實在美好。
我必稱頌那指教我的耶和華；
我的心腸在夜間也警戒我。
我將耶和華常擺在我面前，
因他在我右邊，我便不致搖動。
因此，我的心歡喜，我的靈快樂；
我的肉身也要安然居住。
因為你必不將我的靈魂撇在陰間，
也不叫你的聖者見朽壞。
你必將生命的道路指示我。
在你面前有滿足的喜樂；
在你右手中有永遠的福樂。
（詩篇第十六篇-大衞的詩）
這是一首求告詩。若人對 神能有信靠的心， 神可以保守他心靈肉體平安、歡喜、快樂、滿足地活在世上，亦免於死亡並墮落陰間地獄。大衞知道宇宙只有獨一的創造主耶和華 神，他勸人不應拜主耶穌基督（聖父、聖子、聖靈三位一體的惟一真神）之外、人手所做的假神、偶像；拜這等人做的假神的人只能活在愁煩、苦惱當中，且苦難必有增無減。
今天，在我們心裏佔去只應屬於真 神的位置的東西，都可以稱之為“別神”、“假神”，諸如自我主義、享樂主義、拜金主義、名利主義等，都是此等“假神”、“偶像”的代表。人若日夜都可以思想、讚美、敬拜這位創造宇宙萬物的真 神，他會是一個知足豐足的人。 神會保護、保持對他的平安、喜樂、無限的祝福。
詩中“在我右邊”的意思是作我全然的保護者。詩篇最後三節預示主耶穌基督的復活，並宣告祂登上大衛的寶座。
使徒行傳第二章第二十五至二十八節： 大衛指著他說：
我看見主常在我眼前；
他在我右邊，叫我不至於搖動。
所以，我心裏歡喜， 我的靈快樂；
並且我的肉身要安居在指望中。
因你必不將我的靈魂撇在陰間，
也不叫你的聖者見朽壞。
你已將生命的道路指示我，
必叫我因見你的面得著滿足的快樂。
使徒行傳第二章第三十至三十一節：大衛既是先知，又曉得神曾向他起誓，要從他的後裔中立一位坐在他的寶座上， 就預先看明這事，講論基督復活說：
他的靈魂不撇在陰間；
他的肉身也不見朽壞。
使徒行傳第十三章第三十五節：又有一篇上說：你必不叫你的聖者見朽壞。
這些應驗了在舊約聖經裏預言的人類在彌賽亞（主耶穌基督）的時代要見到的景象：聖靈會澆灌下來，主耶穌基督受死、復活。有關主耶穌基督一生、受死、復活的預言無不一一應驗。
先知預言的基督救恩時代已經來臨。凡願意認罪悔改的，都可以得到赦免；並能如主所應許得到聖靈，進入基督徒更新的生活中。
我們在前面分別講過耶和華 神的聲音，以及魔鬼撒但的聲音，我們再來講人所發出的聲音。
人的聲音
創世記第二章第二十三節：那人說：
這是我骨中的骨，
肉中的肉，
可以稱她為“女人”，
因為她是從“男人”身上取出來的。
這是耶和華 神定旨在人類設立的家庭制度；夫婦是家庭的基本成員，家庭只容許一夫一妻。
神設立家庭的目的有二：
1，夫婦＂終身＂為伴；
2，種族的繁衍。
神先造男後造女，設立婚姻制度。 神知道人需要伴侶，不能也不應孤獨。亞當看見了 神所造一切的活物（一定公母同在），一一給牠們取了名字，卻找不到可以配合他、幫助他的，他覺得孤單，沒有傾訴的對象。於是 神體諒他，給他造了女人，是與他同樣有靈性的人，成為他永遠的配偶、長相廝守的伴侶、忠心的合作者、絕佳的幫忙者。因此，夫妻關係應建基於無私的互信、互愛、互助、互補、互通及無偽的給予上。
亞當當時在感恩中說了人類對伴侶的第一句話。從他的話裏可以看出，他是多麼珍惜、愛護、憐愛這一個他的終身伴侶呢，因為他知道她是他身體的一部份，而且他們將結成夫婦，二人成為一體。
聖經創世記第二章裏面記載了 神造男造女，先做男人後做女人，就像父母先於子女；這種次序是 神所定的。“夫妻”應站在同等的地位上共同生活、同甘共苦、彼此相悅、互信互愛。“夫妻”為 神所配合，是永久的盟約，夫妻應完全互信互敬、無猜無忌地生活在完美的愛裏。
創世記第二章第二十五節：當时夫妻二人赤身露體，並不羞恥。
可知在真的愛裏面，首先是夫妻的愛（因為夫妻是 神首先創立的家庭、社會體制）裏面，不應該存有任何可以令對方蒙受羞辱的秘密。亞當心明此意，所以當時向 神與夏娃作出一個感恩的呼叫，稱這個女人為他骨中的骨，肉中的肉，屬於他生命最重要的部份，兩人可以同心、同意、同靈敬拜真 神。他們就像兩個人成為一個意念、一個身體一樣。亞當應珍惜、愛護、照顧夏娃，好像愛護自己的身體一樣。相信沒有人想做一些事情令到自己的面子受到羞辱，同樣作為一個真正的丈夫，當然絕對不應該做些事情令到他身邊長相廝守的伴侶得辱蒙羞。
人類第一個男人所發出的聲音就是要用愛去珍惜他身邊的伴侶。
冷眼看我們今天在教會裏的、屬於主耶穌基督的子民、 神的兒女，我們有這一個父 神所定的旨意沒有啊？教會裏的婚姻關係是不是男的有第三者、女的有第三者而互相將羞恥的事情拋在伴侶的身心裏，以對方被傷害作為喜樂呢？若然答案不是，為什麼我們的腳步不停在做呢？我們今天夫妻關係可以回到 神賜予、定立在亞當夏娃身上的旨意嗎？
當然可以， 神所說的每一句話都能成就。憑著這位創造主口裏的話語，天地、萬物、任何事情祂都可以創造出來。祂是一位無中生有、豈有此理的 神。祂的話語的力量足夠維繫、托住整個宇宙、日月、星辰有序的運轉。 神用話語來創造，祂說有，就一定有。祂“說”的每一句“話”就是能力。
詩篇第三十三篇第九節：
因為祂說有，就有，
命立，就立。
希伯來書第一章第三節：祂是 神榮耀所發的光輝，是 神本體的真像，常用他權能的命令托住萬有。他洗淨了人的罪，就坐在高天至大者的右邊。
主耶穌基督是 神本體的真像。祂來到世上是 神本體完完全全的權威的代表，祂有 神的本性與全能，所以連大自然也要聽命於祂。主耶穌基督不只參與宇宙創造，而且繼續在已造成的宇宙中工作，統攝萬有；所以這裏說＂常用祂權能的命令托住萬有＂。祂是宇宙的中心，世界因著祂的命令而秩序井然。
所以，誰可以懷疑這位全能創造者 神話語中的力量呢？
—-續
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