耶和華是我的牧者，
我必不至缺乏。
他使我躺臥在青草地上，
領我在可安歇的水邊。
他使我的靈魂甦醒，
為自己的名引導我走義路。

我雖然行過死蔭的幽谷，
也不怕遭害；
因為你與我同在；
你的杖，你的竿，都安慰我。

在我敵人面前，你為我擺設筵席；
你用油膏了我的頭，使我的福杯滿溢。
我一生一世必有恩惠慈愛隨着我，
我且要住在耶和華的殿中，直到永遠。
（詩篇第二十三篇－大衛的詩）

前面兩篇講了聖經九個基本要素中的兩個：神，啟示與默示。今天我們講聖經的第三個基本要素：人。

三、人
神在創造萬物時，第六天創造了人。人是 神按照祂自己的形像來特別創造的，是要叫人得着權柄和能力去管理地和其他生物。

創世記第1章第26至31節： 神說：我們要照著我們的形像、按著我們的樣式造人，使他們管理海裏的魚、空中的鳥、地上的牲畜，和全地，並地上所爬的一切昆蟲。神就照著自己的形像造人，乃是照著他的形像造男造女。 神就賜福給他們，又對他們說：要生養眾多，遍滿地面，治理這地，也要管理海裡的魚、空中的鳥，和地上各樣行動的活物。 神說：看哪，我將遍地上一切結種子的菜蔬和一切樹上所結有核的果子全賜給你們作食物。至於地上的走獸和空中的飛鳥，並各樣爬在地上有生命的物，我將青草賜給他們作食物。事就這樣成了。神看著一切所造的都甚好。有晚上，有早晨，是第六日。

1，人的構造
全能 神將人造成有屬靈和屬物的兩種屬性。 神用泥土造人，因此他有屬物質的身體； 神將“生氣吹在他的鼻孔裏”，這是他屬靈的本質（創世記第2章第7節：耶和華神用地上的塵土造人，將生氣吹在他鼻孔裏，他就成了有靈的活人，名叫亞當。）

聖經裏經常提及靈、魂、身子（肉體），故此有人提倡一種稱為“三元論”的理論。其實一般聖經學者和神學家都同意，靈和魂都是指人的非物質部份。一般來說，人的非物質部份與靈界發生關係時稱為靈。

帖撒羅尼迦前書第5章第23節：願賜平安的 神親自使你們全然成聖！又願你們的靈與魂與身子得蒙保守，在我主耶穌基督降臨的時候，完全無可指摘！

希伯來書第4章第12節： 神的道是活潑的，是有功效的，比一切兩刃的劍更快，甚至魂與靈，骨節與骨髓，都能刺入、剖開，連心中的思念和主意都能辨明。

約翰福音第4章第24節： 神是個靈，所以拜他的必須用心靈和誠實拜他。

這非物質部分與世界發生關係時稱為魂：人遭難，我豈不為他哭泣呢？人窮乏，我豈不為他憂愁呢？ （約伯記第30章第25節）這裏的“我”即“我魂”。而 神賜給每一個人的自我抉擇權利，這個“我”相當於魂。

總括而言，在本體來說（ontologically），人是二元的；在功能和關係上，人是三元的。其實聖經所更為看重的，是人在生之時，靈魂和身體之合一性，二者是可析別而不行分割的。

2， 神的形像
人的特點，在於是 神照 神的形像造的，這也是人與其他生物不同的地方。至於“ 神的形像”屬於人的那一部分，肯定的是這形像不在於人的肉身，因為 神是靈，並沒有肉身。同樣可以肯定的，這形像在人的靈性、理性和德性上充份流露出來。

歌羅西書第3章第10節：穿上了新人。這新人在知識上漸漸更新，正如造他主的形像。

以弗所書第4章第24節：並且穿上新人；這新人是照著 神的形像造的，有真理的仁義和聖潔。

人墮落後，“神的形像”並沒有完全失去（創世記第9章第6節：凡流人血的，他的血也必被人所流，因為 神造人是照自己的形像造的。）只是損壞了。

人擁有 “神的形像”有着一些重要的後果：
（i）人成為 神所委派在地上的代管者（創世記第1章第26至28節： 神說：我們要照著我們的形像、按著我們的樣式造人，使他們管理海裡的魚、空中的鳥、地上的牲畜，和全地，並地上所爬的一切昆蟲。 神就照著自己的形像造人，乃是照著他的形像造男造女。 神就賜福給他們，又對他們說：要生養眾多，遍滿地面，治理這地，也要管理海裡的魚、空中的鳥，和地上各樣行動的活物。）這就是 神賜給人的文化使命。

（ii） 神與人之間有靈的交流（創世記第3章第9節：耶和華神呼喚那人，對他說：你在哪裏？）

（iii）人與人之間有團契和交通–人際可建立關係，而這方面的最高表現是夫妻間愛的關係。

創世記第1章第27節： 神就照著自己的形像造人，乃是照著他的形像造男造女。

創世記第2章第18至25節：耶和華 神說：那人獨居不好，我要為他造一個配偶幫助他。耶和華 神用土所造成的野地各樣走獸和空中各樣飛鳥都帶到那人面前，看他叫什麼。那人怎樣叫各樣的活物，那就是他的名字。那人便給一切牲畜和空中飛鳥、野地走獸都起了名；只是那人沒有遇見配偶幫助他。耶和華神使他沉睡，他就睡了；於是取下他的一條肋骨，又把肉合起來。耶和華神就用那人身上所取的肋骨造成一個女人，領他到那人跟前。那人說：
這是我骨中的骨，
肉中的肉，
可以稱他為女人，
因為他是從男人身上取出來的。

因此，人要離開父母，與妻子連合，二人成為一體。當時夫妻二人赤身露體，並不羞恥。

續