我要一心稱謝你，
在諸神面前歌頌你。
我要向你的聖殿下拜，
為你的慈愛和誠實稱讚你的名；
因你使你的話顯為大，
過於你所應許的。
我呼求你的日子，你就應允我，
鼓勵我，使我心裏有能力。

耶和華啊，地上的君王都要稱謝你，
因他們聽見你口中的言語。
他們要歌頌耶和華的作為，
因耶和華大有榮耀。
耶和華雖高，仍看顧低微的人；
他却從遠處看出驕傲的人。

我雖行在患難中，你必將我救活；
我的仇敵發怒，你必伸手抵擋他們；
你的右手也必救我。
耶和華必成全關乎我的事；
耶和華啊，你的慈愛永遠長存！
求你不要離棄你手所造的。
詩篇第一三八篇（大衞的詩）。

這是大衞的一首感恩詩，讚美 神對他的幫助，得以脫離敵人逼害之手。只有耶和華 神是惟一的真 神，地上的君王看到 神的威嚴，無不懼怕，都要稱讚歌頌祂。祂是所有的王上之王、主上之主。祂喜悅人大事小事都呼求祂； 神聽人禱告，祂的慈愛和信實，使祂的應許益發寶貴，全然超乎人能夠想像的一切。但祂＂從遠處看出驕傲的人＂：誰人驕傲不敬畏 神，祂早已經知曉（遠處看出），他們不得見 神面。

神吩咐以西結到被擄的以民當中講說 神的旨意，祂深知以色列民的悖逆，全是額堅又心剛硬、不會聽從 神的勸勉、警告（以西結書第三章第七節）。但耶和華 神並沒有將憐憫收回，反而差遣先知以西結作守望者，定要去傳講祂對以色列民警戒的話語（以西結書第三章第十七節）。以西結從 神那裏得知、看到以色列人的愚頑及高傲，最終耶路撒冷全城被毀。他心裏非常憂悶，陷於憂傷，苦惱，無力，在以色列民當中坐了七天，拖延了 神的吩咐。

神再次對他說話，再次顯榮耀在他面前，再次吩咐他要向以色列民宣講 神的話。但這次更加嚴厲的對以西結說：

人子啊，我立你作以色列家守望的人，所以你要聽我口中的話，替我警戒他們。我何時指着惡人說：他必要死；你若不警戒他，也不勸戒他，使他離開惡行，拯救他的性命，這惡人必死在罪孽之中；我却要向你討他喪命的罪。倘若你警戒惡人，他仍不轉離罪惡，也不離開惡行，他必死在罪孽之中，你却救自己脫離了罪。再者，義人何時離義而犯罪，我將絆腳石放在他面前，他就必死；因你沒有警戒他，他必死在罪中，他素來所行的義，不被記念，我却要向你討他喪命的罪。倘若你警戒義人，使他不犯罪，他就不犯罪；他因受警戒就必存活，你也救自己脫離了罪。（以西結書第三章第十七至二十一節）。

城池守望的人有責任告訴城內的人他們將會遇到的危險。先知是守望者，有責任告訴百姓耶路撒冷將會遭受毀滅，而唯一得救的途徑就是離開惡行，悔改回歸到 神的懷抱裏，才能得以免除罪的刑罰與災難。

耶和華 神對以西結再次說話，是要以西結知道應該負起個人責任。特別以西結是以色列民的守望者；城池的守望人有責任告訴城內的居民他們將會遇到的危險。 耶和華 神強調個人責任的重要，因為 神是照每一個人的行為來報應。這也是為了杜絕一般以色列人錯誤的觀念，以為民族（教會）的敗亡不是他們個人（教牧）的責任。先知固然將亡國的事追溯到祖先的失敗，但當代當時的人仍需負責任，無可推諉。同時先知也應給予鼓勵，不可因目前墮進的厄運而陷於完全無望中，因為他們若真誠悔改相信，復興絕對是可以的。

主耶和華說：我不喜悅那死人之死，所以你們當回頭而存活。 （以西結書第十八章三十二節）

神 對罪人恩典的呼召，歴久長在，祂勸人離開罪惡，認罪悔改，得回真正的生命。

神亦警誡先知（教牧、領袖），以色列民（信徒）犯罪，若先知不警戒、勸戒、提醒，以色列民（信徒）最終死在罪孽中，神會向先知追討他喪命的罪。

神的聖潔有至高無上的價值，這是先知所應該嚴謹關切的。無論任何沾污聖潔的事必須及早除去，不然必遭嚴重的刑罰。

個人責任（首先個人、到家庭、到羣體、到社會、到民族、到國家）比集體的責任更重要。任何罪惡都是無法推諉過去的。罪惡固然有其影響，但個人應該負起信仰與道德的責任，在敬拜上失敗，在道德上犯過失，都同樣是罪。

先知以西結受到 神的警誡：他得知以色列民的歷史去向，但 神告訴他：他作先知、守望人的責任儘管應該為以色列民去傳揚 神的話語，不應該因為他們或聽或不聽而遲疑不前。

通過 神對先知以西結的警誡與教導，今天教會的教牧同工們，應好好的反省。教會是一個全然聖潔神聖的殿，聖潔的教會不應該存絲毫的罪惡；更加不能縱容罪惡。教會的領袖們對罪應該嫌棄，應該切切實實傳揚 神和主耶穌基督的真理與救贖，勸勉人與神和好、勸人與人和好、勸人離開罪孽、勸人認罪懺悔、勸人接受救恩、勸人接受主耶穌基督的生命。不管信徒們或世人或聽或不聽，這都是父 神賜給教牧同工的個人職責。

冷眼看今天教會的牧者領袖們，大都是怕人而不敬畏 神；重肚腹勝過得救恩，重享樂勝過受逼迫，重人的感受勝於 神的旨意：對信徒們的罪惡冷漠不管、袖手旁觀、不知不理（當如）、不聞不問、不去警戒、閉口不言、不教真理，偏離真道（牧師在台上說他自己的話），甚至乎傳揚隱惡（信徒的罪惡）、揚善（誇獎人的好）的魔鬼話語。盼望這等不盡職責的教牧同工們，與這一些披着羊皮的狼（為個人的私慾而當教牧），能及早回頭，回到神的恩典的懷抱裏面。若然不是，信徒們在罪孽中喪命， 神應允同樣追討這一等人喪命的罪，無人可推諉！信徒犯姦淫，作為教牧不去理會，這等同教牧也在犯姦淫罪。 神會追討。

救恩、盼望從古到今都一直存在，即使經受被擄那麼可怕的刑罰，這盼望仍舊不會消失。切實悔改，真正相信（主耶穌基督）必能使救恩實現。 神藉先知曉喻救贖的信息燃燒着希望的火光。阿們！