耶和華是我的牧者，
我必不至缺乏。
他使我躺臥在青草地上，
領我在可安歇的水邊。
他使我的靈魂甦醒，
為自己的名引導我走義路。

我雖然行過死蔭的幽谷，
也不怕遭害；
因為你與我同在；
你的杖，你的竿，都安慰我。

在我敵人面前，你為我擺設筵席；
你用油膏了我的頭，使我的福氣杯滿溢。
我一生一世必有恩惠慈愛隨着我，
我且要住在耶和華的殿中，直到永遠。
（詩篇第23篇）
阿們！

請查閱聖經以西結書第一章：
1 當三十年四月初五日，以西結在迦巴魯河邊被擄的人中，天就開了，得見神的異象。2 正是約雅斤王被擄去第五年四月初五日， 3 在迦勒底人之地、迦巴魯河邊，耶和華的話特特臨到布西的兒子祭司以西結；耶和華的靈降在他身上。

4 我觀看，見狂風從北方颳來，隨著有一朵包括閃爍火的大雲，周圍有光輝；從其中的火內發出好像光耀的精金； 5 又從其中顯出四個活物的形像來。他們的形狀是這樣：有人的形像，6 各有四個臉面，四個翅膀。7  他們的腿是直的，腳掌好像牛犢之蹄，都燦爛如光明的銅。 8 在四面的翅膀以下有人的手。這四個活物的臉和翅膀乃是這樣：9 翅膀彼此相接，行走並不轉身，俱各直往前行。10 至於臉的形像：前面各有人的臉，右面各有獅子的臉，左面各有牛的臉，後面各有鷹的臉。11 各展開上邊的兩個翅膀相接，各以下邊的兩個翅膀遮體。12 他們俱各直往前行。靈往哪裏去，他們就往那裏去，行走並不轉身。13 至於四活物的形像，就如燒著火炭的形狀，又如火把的形狀。火在四活物中間上去下來，這火有光輝，從火中發出閃電。14 這活物往來奔走，好像電光一閃。

15 我正觀看活物的時候，見活物的臉旁各有一輪在地上。16 輪的形狀和顏色好像水蒼玉。四輪都是一個樣式，形狀和作法好像輪中套輪。17 輪行走的時候，向四方都能直行，並不掉轉。18 至於輪輞，高而可畏；四個輪輞周圍滿有眼睛。19 活物行走，輪也在旁邊行走；活物從地上升，輪也都上升。20 靈往哪裏去，活物就往那裏去；活物上升，輪也在活物旁邊上升，因為活物的靈在輪中。21 那些行走，這些也行走；那些站住，這些也站住；那些從地上升，輪也在旁邊上升，因為活物的靈在輪中。

22 活物的頭以上有穹蒼的形像，看著像可畏的水晶，鋪張在活物的頭以上。23 穹蒼以下，活物的翅膀直張，彼此相對；每活物有兩個翅膀遮體。24 活物行走的時候，我聽見翅膀的響聲，像大水的聲音，像全能者的聲音，也像軍隊鬨嚷的聲音。活物站住的時候，便將翅膀垂下。25 在他們頭以上的穹蒼之上有聲音。他們站住的時候，便將翅膀垂下。

26 在他們頭以上的穹蒼之上有寶座的形像，彷彿藍寶石；在寶座形像以上有彷彿人的形狀。27 我見從他腰以上有彷彿光耀的精金，周圍都有火的形狀，又見從他腰以下有彷彿火的形狀，周圍也有光輝。 28 下雨的日子，雲中虹的形狀怎樣，周圍光輝的形狀也是怎樣。

這就是耶和華榮耀的形像。我一看見就俯伏在地，又聽見一位說話的聲音。

此時正是猶大王約雅斤王被擄去巴比倫之後第五年，即主前592年。

以西結也在主前597年被擄，猶大國人口中的精華全在此次被擄；而最後也是最全面的一次在主前587年，全國敗亡。耶和華 神將以西結安置在被擄的人當中作先知傳講祂的話。

縱然猶大人背棄了耶和華 神，違反了祂的旨意，為了短暫的私慾享受，甘願放棄了 神對他們應允的永恆的祝福（世人–你我的眼目多短淺：為了生沒帶來，死不能帶去的物慾而不停在世猛抓，到頭來，賠上一切才後悔）。但憐憫恩慈的 神並沒有因他們（亦我們）的反叛而放棄不理，反而差遣僕人們不停為以色列人事奉，勸勉他們重新回到 神恩慈的懷抱。

神在以西結面前彰顯異象，他得見神的榮耀何其偉大。先知以西結見此異像時，是作為一個被擄者的身分，生活在充斥偶像、邪惡的外邦之地，遠離 神榮耀的聖殿（耶路撒冷）。當時，他看見的異象顯明 神榮耀的尊榮，也彰顯 神的公義大能，相比他在異地異教環境中所見到的一切更為可畏。

在異象中，以西結看見一朵雲彩，雲內好像有耀眼發光的金屬物（第四節）。這異象在以西結心目中，刻劃出了肉眼所不能看見的以色列 神全能無限的偉大。這異象更加說明世上所發生的任何事，並不完全受自然定律的操縱，而是由一位永活的聖靈所掌管。在世人所計劃的喧嘩叫嚷之上，有 神絕對權威的聲音在那裏說話。書中所說的＂四個活物＂（第五節），就是作 神服侍的天使，是守護 神寶座的天使，表明 神的聖潔和神聖絕對不可侵犯。

基路伯奉 神差遣保衛 神的公義、 神的憐憫、 神的管治，並保護幫助得救的人。

希伯來書第一章第十四節：天使豈不都是服役的靈，奉差遣為那將要承受救恩的人効力麼？

這四個活物各有四個臉，臉的形像（第六、十節）：前面各有人的臉，右面各有獅子的臉，左面各有牛的臉，後面各有鷹的臉。這四活物各代表 神的創造物：
1，負責管理 神所創造萬物的人；
2，代表家畜中力氣最大的牛；
3，代表野獸中最兇猛的獅；
4，代表飛禽中最威嚴的鷹。

這表明 神是萬物的始創者，也是萬物的掌管者；萬物都是祂所創造，藉着祂而被造。萬物都應聽命于祂。這四個活物行動的速度：好像電光一閃（第十四節）；向四方都能直行，並不掉轉（第十七節）；周圍滿有眼睛（第十八節）；這裏表示 神是一個永遠得勝（一直走）、無處不在（電光一閃），沒有任何事情可以瞞得過祂（滿有眼睛）的創造者。祂不單是自有、永有的 神；也是全知、全能的 神。這裏亦表示 神可以用不尋常的方法介入世人世事中。

四活物頭上的＂穹蒼＂好像是一個晶瑩光潔的上蓋，將被造物（全帶原罪）和 神的榮光分隔。 神榮耀光華的寶座就在穹蒼之上；世人都是罪孽深重的原罪人，世人在這位榮耀光華、聖潔無庛的 神面前根本不能面對，罪人都會被神的榮光立刻消滅。我們的父 神用這個隔離，免得我們被祂的榮光消滅，這是祂慈愛的恩典，等待罪人回頭，接受主耶穌基督的救贖，有一天可以與祂同在。

–續