耶和華是我的牧者，
我必不至缺乏。
他使我躺臥在青草地上，
領我在可安歇的水邊。
他使我的靈魂甦醒，
為自己的名引導我走義路。

我雖然行過死蔭的幽谷，
也不怕遭害；
因為你與我同在；
你的杖，你的竿，都安慰我。

在我敵人面前，你為我擺設筵席；
你用油膏了我的頭，使我的福杯滿溢。
我一生一世必有恩惠慈愛隨着我，
我且要住在耶和華的殿中，直到永遠。
（詩篇第23篇）

猶大人因為不倚靠耶和 華神，也不聽從 神所差遣來的先知對他們的預言以及警告，最終導致耶路撒冷徹底被毀。猶大人因為心高氣傲，沒有真正相信、倚靠耶和華 神。 神對他們的先祖亞伯拉罕所立的約以及祝福，只要他們靠信心聽從耶和華 神的話，不單是他們得到祝福，連後裔也能得到 神恩。但他們寧願選擇一再心裏剛硬，對 神的話語違反。最終得到悲慘的結局，全城徹底被毀；猶大人更被擄巴比倫去作奴隸。

耶利米書第五十二章： 西底家登基的時候年二十一歲，在耶路撒冷作王十一年。他母親名叫哈慕她，是立拿人耶利米的女兒。西底家行耶和華眼中看為惡的事，是照約雅敬一切所行的。因此耶和華的怒氣在耶路撒冷和猶大發作，以致將人民從自己的面前趕出。

西底家背叛巴比倫王。

他作王第九年十月初十日，巴比倫王尼布甲尼撒率領全軍來攻擊耶路撒冷，對城安營，四圍築壘攻城。於是城被圍困直到西底家王十一年。

四月初九日，城裏有大饑荒，甚至百姓都沒有糧食。城被攻破，一切兵丁就在夜間從靠近王園兩城中間的門，出城逃跑；迦勒底人正在四圍攻城。他們就往亞拉巴逃去。迦勒底的軍隊追趕西底家王，在耶利哥的平原追上他。他的全軍都離開他四散了。

迦勒底人就拿住王，帶他到在哈馬地利比拉的巴比倫王那裏；巴比倫王便審判他。巴比倫王在西底家眼前殺了他的眾子，又在利比拉殺了猶大的一切首領， 並且剜了西底家的眼睛，用銅鍊鎖著他，帶到巴比倫去，將他囚在監裏，直到他死的日子。

巴比倫王尼布甲尼撒十九年五月初十日，在巴比倫王面前侍立的護衛長尼布撒拉旦進入耶路撒冷， 用火焚燒耶和華的殿和王宮，又焚燒耶路撒冷的房屋，就是各大戶家的房屋。跟從護衛長迦勒底的全軍就拆毀耶路撒冷四圍的城牆。 那時護衛長尼布撒拉旦將民中最窮的和城裏所剩下的百姓，並已經投降巴比倫王的人，以及大眾所剩下的人，都擄去了。但護衛長尼布撒拉旦留下些民中最窮的，使他們修理葡萄園，耕種田地。

耶和華殿的銅柱並殿內的盆座和銅海，迦勒底人都打碎了，將那銅運到巴比倫去了， 又帶去鍋、鏟子、蠟剪、盤子、調羹，並所用的一切銅器、 杯、火鼎、碗、盆、燈臺、調羹、爵，無論金的銀的，護衛長也都帶去了。

所羅門為耶和華殿所造的兩根銅柱、一個銅海，並座下的十二隻銅牛，這一切的銅多得無法可稱。 這一根柱子高十八肘，厚四指，是空的，圍十二肘。 柱上有銅頂，高五肘；銅頂的周圍有網子和石榴，都是銅的。那一根柱子照此一樣，也有石榴。柱子四面有九十六個石榴，在網子周圍，共有一百石榴。

護衛長拿住大祭司西萊雅、副祭司西番亞，和三個把門的， 又從城中拿住一個管理兵丁的官，並在城裏所遇常見王面的七個人和檢點國民軍長的書記，以及城裏所遇見的國民六十個人。護衛長尼布撒拉旦將這些人帶到利比拉的巴比倫王那裏。巴比倫王就把他們擊殺在哈馬地的利比拉。

這樣，猶大人被擄去離開本地。

尼布甲尼撒所擄的民數記在下面：在他第七年擄去猶大人三千零二十三名； 尼布甲尼撒十八年從耶路撒冷擄去八百三十二人； 尼布甲尼撒二十三年，護衛長尼布撒拉旦擄去猶大人七百四十五名；共有四千六百人。

猶大王約雅斤被擄後三十七年，巴比倫王以未‧米羅達元年十二月二十五日，使猶大王約雅斤抬頭，提他出監， 又對他說恩言，使他的位高過與他一同在巴比倫眾王的位， 給他脫了囚服。他終身在巴比倫王面前吃飯。巴比倫王賜他所需用的食物，日日賜他一分，終身是這樣，直到他死的日子。

耶路撒冷城建在高山之上，本來易守難攻，絕非普通城池可比，但如 神所差來的先知的預言，被敵人夷為平地。大衛、所羅門時代所建立的輝煌一朝被毀，也許一去永不復返。以色列人所歌唱的錫安的榮美，現在倒成了老年人的嘆息和少女的羞恥，人們只聽到訕笑與侮辱、無奈與苦難，沒有一絲安慰！

先知耶利米和同胞深深感受到了國破家亡的痛苦；一個曾經傲視近東的民族， 敗在崇尚暴力的迦勒底人手下，淪落成了被擄為奴之人。面對人煙已渺、全然被毀的古城，耶利米用淚水、悲哀寫下了五首挽歌，即耶利米哀歌。他把希伯來語二十二個字母依次嵌在每一節或每三節的字頭（Qinah Metre 3+2，3+3，2+2，第五首例外 ），讓子子孫孫從小誦讀，提醒他們不可忘記悖逆 神所能招來的重大禍患。

耶利米哀歌3第二十二至第二十七節：
我們不致消滅，
是出於耶和華諸般的慈愛；
是因他的憐憫不致斷絕。
每早晨，這都是新的；
你的誠實極其廣大！
我心裏說：耶和華是我的分，
因此，我要仰望他。
凡等候耶和華，心裏尋求他的，
耶和華必施恩給他。
人仰望耶和華，
靜默等候他的救恩，
這原是好的。
人在幼年負軛，
這原是好的。

先知耶利米在苦楚和幽暗的環繞中，並沒有因此而啍唉埋怨。他始終記著，耶和華也是慈愛憐憫的 神，在黑夜之後，祂賜人早晨，並用這去安慰他的同胞，明白人在年輕時受管教，若能及時回轉，反而是蒙福的道路。他勸勉大家靜默等候 神的救恩。–續