神啊，求你按你的慈愛憐恤我！
按你豐盛的慈悲塗抹我的過犯！
求你將我的罪孽洗除淨盡，
並潔除我的罪！

因為，我知道我的過犯；
我的罪常在我面前。
我向你犯罪，惟獨得罪了你；
在你眼前行了這惡，
以致你責備我的時候顯為公義，
判斷我的時候顯為清正。
我是在罪孽裏生的，
在我母親懷胎的時候就有了罪。

你所喜愛的是內裏誠實；
你在我隱密處，必使我得智慧。
求你用牛膝草潔淨我，我就乾淨；
求你洗滌我，我就比雪更白。
求你使我得聽歡喜快樂的聲音，
使你所壓傷的骨頭可以踴躍。
求你掩面不看我的罪，
塗抹我一切的罪孽。

神啊，求你為我造清潔的心，
使我裏面重新有正直的靈。
不要丟棄我，使我離開你的面；
不要從我收回你的聖靈。
求你使我仍得救恩之樂，
賜我樂意的靈扶持我，

我就把你的道指教有過犯的人，
罪人必歸順你。
神啊，你是拯救我的 神；
求你救我脫離流人血的罪！
我的舌頭就高聲歌唱你的公義。

主啊，求你使我嘴脣張開，
我的口便傳揚讚美你的話！
你本不喜愛祭物，若喜愛，我就獻上；
燔祭，你也不喜悅。
神所要的祭就是憂傷的靈；
神啊，憂傷痛悔的心，你必不輕看。

求你隨你的美意善待錫安，
建造耶路撒冷的城牆。
那時，你必喜愛公義的祭
和燔祭並全牲的燔祭；
那時，人必將公牛獻在你壇上。
（詩篇第五十一篇）

這是大衞王犯了與拔示巴的姦淫罪和殺害烏利亞的罪以後， 神差遣先知拿單見他，述說 神要對他的饒恕以及對罪懲罰。大衞因而作這詩向 神求憐憫與饒恕，並認罪懺悔。他知道人裏頭的罪只有 神能洗淨，而且洗得比雪更白，好像從來都沒有存在過一樣。 神也可令他成為新造的人。他也祈求得到一個全新的清潔的心，一個正直的靈。他哀求 神不要拋棄他不管、不理，求 神不要收回賜給了他的聖靈。

聖靈是與 神同在：
1，藉著祂，天地被創造；

創世期第一章第二至三節：地是空虛混沌，淵面黑暗； 神的靈運行在水面上。
神說：＂要有光。＂就有了光。

2，降福給祂的子民；
以賽亞書第四十四章第三節：
因為我要將水澆灌口渴的人，
將河澆灌乾旱之地。
我要將我的靈澆灌你的後裔，
將我的福澆灌你的子孫。

3，幫助祂所揀選的人作工；
出埃及記第三十一章第三節：
我也以我的靈充滿了他，使他有智慧，有聰明，有知識，能作各樣的工。

4，感動先知（代表祂的僕人）說預言；
撒母耳記下第二十三章第二節：
耶和華的靈藉着我說：
他的話在我口中。

5，指示人們事奉的方向；
列王紀上第十八章第十二節：
恐怕我一離開你，耶和華的靈就提你到我所不知道的地方去。這樣，我去告訴亞哈，他若找不着你，就必殺我；僕人却是自幼敬畏耶和華的。

列王紀下第二章第十六節：
對他說：＂僕人們這裏有五十個壯士，求你容他們去尋找你師傅，或者耶和華的靈將他提起來，投在某山某谷。＂以利沙說：＂你們不必打發人去。＂

6，給人新心和新靈，使人可以生活在 神的旨意中；
以西結書第三十六章第二十六至二十七節：
我也要賜給你們一個新心，將新靈放在你們裏面，又從你們的肉體中除掉石心，賜給你們肉心。我必將我的靈放在你們裏面，使你們順從我的律例，謹守遵行我的典章。

在主耶穌基督的新約時代，基督已應許屬祂的人，賜予聖靈永遠與他們同在。

約翰福音第十四章第十六至十七節：我要求父，父就另外賜給你們一位保惠師，叫他永遠與你們同在，就是真理的聖靈，乃世人不能接受的；因為不見他，也不認識他。你們卻認識他，因他常與你們同在，也要在你們裏面。

以弗所書第四章第三十節：不要叫 神的聖靈擔憂；你們原是受了他的印記，等候得贖的日子來到。

以弗所書第一章第十四節：這聖靈，是我們的基業的憑據，直等到 神之民被贖，使他榮耀得著稱讚。

第七節：我們藉這愛子的血得蒙救贖，過犯得以赦免，乃是照他豐盛的恩典。

基督徒在世的身體是聖靈的居所；信徒應該珍惜自己的身體，因為聖靈住在其中。信徒如選擇靠着住在裏頭的聖靈的力量，就可以戰勝邪惡，抗拒色慾的引誘。我們的身體不但是聖靈的居所，也屬於 神，是 神用祂獨生兒子主耶穌基督的血重價買贖回來的，所以，我們無論做什麼，都要榮耀 神我們的父和主耶穌基督。

以弗所書第四章第十七至二十七節：所以我說，且在主裏確實地說，你們行事不要再像外邦人存虛妄的心行事。他們心地昏昧，與 神所賜的生命隔絕了，都因自己無知，心裏剛硬；良心既然喪盡，就放縱私慾，貪行種種的污穢。你們學了基督，却不是這樣；如果你們聽過他的道，領了他的教，學了他的真理，就要脫去妳們從前行為上的舊人，這舊人是因私慾的迷惑漸漸變壞的；又要將你們的心志改換一新，並且穿上新人；這新人是照着 神的形象造的，有真理的仁義和聖潔。所以，你們要棄絕謊言，各人與鄰舍說實話，因為我們是互相為肢體。生氣却不要犯罪；不可含怒到日落，也不可給魔鬼留地步。

基督徒和外邦人（不信主的人），二者在生命上有本質的差別：信徒的生命連於主耶穌基督，本質聖潔；不信主的人＂與神所賜的生命隔絕＂，本質污穢。外邦人的心虛妄，是因為他們的生活中沒有了 神，人生虛空而無意義。我們＂學了基督＂，聖潔和污穢的兩種生活對於我們則界限黑白分明。我們明白基督徒怎樣在聖潔生活上顯明 神的旨意；若然我們心意不潔，就會連生活也都污穢了。

聖靈的工作可以叫人徹底改變。就像人換了新衣服一樣，來過新生活；基督徒的德性生活，應回復當初 神造人的樣子。現今在教會裏面的基督徒，從傳道人到一般信徒，我們都是活在俗世的標準裏面，我們要真切求主寬恕並鑑察我們的心思意念，讓我們實實在在可以在祂裏面得着重生，獲得一個新的生命，讓聖靈帶領我們建設一個真真正正可以榮神益人的教會，而不是一個在俗世裏隨波逐流、不能使人得著祝福反而令人跌倒的教會。

願在教會作牧者、作領袖們的都要警醒！

馬太福音第七章第二十一至二十三節：凡稱呼我＂主啊、主啊＂的人，不能都進天國；惟獨遵行我天父旨意的人才能進去。當那日必有許多人對我說：＂主啊！主啊！我們不是奉你的名傳道，奉你的名趕鬼，奉你的名行許多異能嗎？＂我就明明地告訴他們說：＂我從來不認識你們，你們這些作惡的人，離開我去吧。＂

僅憑傳道、趕鬼、行異能並不能證明這樣行的人就是真正的門徒。到了審判的日子，假先知、假牧師、假長老、假執事們雖呼求主，得到的只是斥責。是否遵行天父旨意並行出真道，是否心、口與行為合一，才是判斷真偽教徒的標準。

在馬太福音第七章第十五至二十節，耶穌基督警告教會的信徒們說：你們要防備假先知。他們到你們這裏來，外面披着羊皮，裏面卻是殘暴的狼。憑着他們的果子，就可以認出他們來。荊棘上豈能摘葡萄呢？蒺藜裏豈能摘無花果呢？這樣，凡好樹都結好果子，惟獨壞樹結壞果子。好樹不能結壞果子，壞樹不能結好果子。凡不結好果子的樹就砍下來，丟在火裏。所以，憑著他們的果子就可以認出他們來。

信徒們不應在教會裏面拜人，或拜某某有名的傳道人的名氣。我們應聽從 神的話語，較對他們的言語、行為是不是與 神的旨意一致。受 神恩膏的僕人只會遵循、傳揚、教導 神的話語。 神的僕人若然違背 神的旨意、刪改 神的話語，他們通通都是披着羊皮進入教會要吞噬人的狼。

信徒們！我們要求父 神賜予我們明亮的眼睛與分辨真偽的靈去看清楚，不要讓盲了眼的假先知帶領。