～～～～～～特別信息～～～～～～

在主耶穌基督裡的眾兄弟姊妹們，願恩惠平安從 神我們的攵，和主耶穌基督，歸與你們。

請翻開聖經哥林多前書第十一章十七至二十二節： 我現今吩咐你們的話，不是稱讚你們；因為你們聚會不是受益，乃是招損。第一，我聽說，你們聚會的時候彼此分門別類，我也稍微地信這話。在你們中間不免有分門結黨的事，好叫那些有經驗的人顯明出來。你們聚會的時候，算不得吃主的晚餐；因為吃的時候，各人先吃自己的飯，甚至這個飢餓，那個酒醉。你們要吃喝，難道沒有家嗎？還是藐視神的教會，叫那沒有的羞愧呢？我向你們可怎麼說呢？可因此稱讚你們嗎？我不稱讚！

明天是聖誕節，應當是普天同慶的日子，一個人類生命裡的大日子。也是一個思前想后的時間。每一年的這個日子裡，有二種人最開心，第一種是做生意的商人，從禮品到食品，很多商品在這個時候都賣個清光，賺到盤滿砵滿，而這些人當中可能有的是基督徒或不是。總之，這個是推銷商品、䁠錢的好時間。第二種呢，教會的基督徒，就算是平時很少去教會的，也因為這個時候教會有很多活動,很多聚會、好，平時不去但是教會有聚餐，一大堆平時沒得食的，這個時候可以大吃一頓了。也大部分的人都有假期，因此，很多人都想藉著這個假期去旅遊一下。

我們可不可以思想一下，這個日子為誰而定的，為商人而定？而聖誕的商品，禮品跟主耶穌有什麽關係？為基督徒藉著這個日子吃喝玩樂？紀念這個日子的主角跟我們有什麼關係？聚會的時候談些什麼？我今年賺了多少？大家都會問候一下，而答案總是你好、我好、挺好，但是家庭關係一團糟，夫妻不和諧，孩子不受教。沒有分享，跟醫治的時刻。大家表面哈哈哈，心底裡的苦自己知。什麼樣的聚會，可以稱之為化妝的聚會，人人帶著假面具。去旅遊的呢，未出門已經吵起來，或在旅途上吵架，不開心，早知這樣，不去也罷！以上種種都是出於這日子的主角一主耶穌基督一祂不在當中。

我們作為去教會的基督徒，在這個對於我們這麼重要的時刻，悉心禱告，思想一下，我們真的認識這個大概二千年前從童女馬利亞懷孕而來到這個充滿罪惡的世界的救主耶穌基督嗎？祂救了你嗎？你被祂救了嗎？

若然，我們今天所作的一切不是為了主的恩典的見證，而停在這個世上的吃喝玩樂，聚會的時候嘻嘻哈哈，互相奉承，互相吹噓，過后還不是空虛，痛苦，憂愁。這樣，兄弟姊妹們，我們都還是活在罪的當中，活在私慾中，要趁著這個日子，快快認罪悔改。投進主耶穌白白救恩的懷抱裡面（在人所不能，在神無所不能）。讓我們在主耶穌裡今年過一個不一樣的聖誕，有真平安喜樂，有盼望。一個跟以前不一様的生命。阿門！

在主耶穌基督裡的眾兄弟姊妹們，願恩惠平安，從父 神與我們的主耶穌基督歸與你們。

昨天對於基督徒來說是一個非常重要的日子。相信每一個教會甚至小組團契都有節目、聚會。大家興高彩烈的在分享，節目多麼的精彩，食物多麼的豐盛，五花八門。有人在説見證：過去的一年 神祝福他（她）多麼大，做生意多麼順利，年頭忙到年底都在賺錢！神多大的賜福呀！又有人說，看呀， 神帶領我們用很便宜的價格買了多麼漂亮的東西呀-神感動她去那裡買菜來弄今天的食物，看多好！各適各樣排山倒海的見證！唯獨缺少了今年 神的恩典祂打開了我多少的罪，藉著祂的獨生子-我們的救贖主，施恩於我，讓我可以認罪悔改，接受主耶穌復活的生命，成為一個新造的人！

現在基督徒的聚會變成了分享屬世，屬肉體，物質的得著，而不是屬靈的得著。這些的聚會並不得到 神的喜悅。

請翻看聖經加拉太書第五章第一節：基督釋放了我們，叫我們得以自由，所以要站立得穩，不再被奴僕的軛挾制。

這個軛是什麼？是我們的私慾，想在這個世界多撈點東西- 這樣我們的腳步就跟著這個世界走。有在聚會中的兄弟姊妹說：他們開小店的，從過去到現在都在逃稅，也有人說他是背著他的妻子在外面有另外的女人，有人説有仇恨的，有人是對父母不尊重的，各式各樣的罪。他們開口在眾人面前承認他們的罪，認罪悔改，得到了神的寬恕，脫離罪的軛的轄制，進入恩典的自由！我們願意選擇參加一個自誇自義，吃喝玩樂，互相吹棒屬世的聚會還是一個聖靈同在開罪醫治，得以醫治互相鼓勵扶持屬天屬靈的聚會，相等於主耶穌為門徒洗腳潔淨我們。

請翻看聖經約翰福音第十三章一至十七節：逾越節以前，耶穌知道自己離世歸父的時候到了。他既然愛世間屬自己的人，就愛他們到底。吃晚飯的時候，魔鬼已將賣耶穌的意思放在西門的兒子加略人猶大心裏。耶穌知道父已將萬有交在他手裏，且知道自己是從神出來的，又要歸到神那裏去， 就離席站起來，脫了衣服，拿一條手巾束腰， 隨後把水倒在盆裏，就洗門徒的腳，並用自己所束的手巾擦乾。 挨到西門‧彼得，彼得對他說：＂主啊，你洗我的腳嗎？＂ 耶穌回答說：＂我所做的，你如今不知道，後來必明白。＂ 彼得說：＂你永不可洗我的腳！＂耶穌說：＂我若不洗你，你就與我無分了。＂ 西門‧彼得說：＂主啊，不但我的腳，連手和頭也要洗。＂耶穌說：＂凡洗過澡的人，只要把腳一洗，全身就乾淨了。你們是乾淨的，然而不都是乾淨的。＂ 耶穌原知道要賣他的是誰，所以說：＂你們不都是乾淨的。＂

耶穌洗完了他們的腳，就穿上衣服，又坐下，對他們說：＂我向你們所做的，你們明白嗎？你們稱呼我夫子，稱呼我主，你們說的不錯，我本來是。我是你們的主，你們的夫子，尚且洗你們的腳，你們也當彼此洗腳。我給你們作了榜樣，叫你們照著我向你們所做的去做。我實實在在地告訴你們，僕人不能大於主人，差人也不能大於差他的人。你們既知道這事，若是去行就有福了。

兄弟姊妹們從今天開始做一個屬於有主耶穌生命的人，從基督徒變成基督人，活出基督的生命的人，而這個生命父神已經賜給我們。 神愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信他的，不致滅亡，反得永生。 （約翰福音第三章十六節）阿門！

在主耶穌基督裡的眾兄弟姊妹們，願恩惠平安從 神我們的父，和主耶穌基督，歸與你們!

請翻看聖經馬太福音第三章九至十節。這時候約翰在責備法利賽人及撒都該人說他們以為有他們的先祖亞伯拉罕得到從 神而來的應許，作為他的后裔也是理所當然的得到同樣的祝福。那對嗎？

請看創世記第十七章一至九節-那時候，耶和華將本來名字叫亞伯蘭的改為亞伯拉罕（譯出來的意思是多民之父）和他立約祝福他。為什麼？請看創世記第十二章一至五節-當時，亞伯蘭已經七十五歲了。他在當地是富有的人，他有家庭，有妻子，有事業，有房子，有錢財，有眾多僕人。而一切都這樣的安定。但是，突然間神叫他離開，去另外一個地方。他當時沒有問 神為什麼，沒有猜疑，就二話不說放棄了家鄉的一切，收拾行裝，離開而去。他對 神的話信心多麼的單純呀。

看看現在我們邀請別人來教會，他們說：我的生活也不是很好，怎麼有心情，時間去教會呢？等到我多賺點錢，生活無憂的時候，我就有心情去啦。那已經在教會裡的基督徒呢，有一個說：這個星期天主日有生意的客戶來，另一個説：孩子有活動。哪就晚點去教會吧，甚至於少去一次，二次吧。反正已經是基督徒了，祝福是拿定了。主耶穌可以等我們的，先去拿這個世界的東西，不要吃虧。

請聽 耶和華神怎樣對亞伯拉罕說：往我所要指示你的地去（創世記十二章一節）。我是全能的 神，你當在我面前作完全人。我就與你立約，使你的后裔極其繁多。（創世記第十七章一至二節）並且，地上萬國都必因你的后裔得福，因為你聽從了我的話。（創世記二十二章第十八節）但也請從第一節看起,神大大喜悅他的信心,所以賜予他大大的祝福。亞伯拉罕也被稱為屬靈信心之父。

在主耶穌里的眾兄弟姊妹們，願恩惠平安，從 神我們的父，和主耶穌基督，歸與你們！

請大家翻看聖經馬太福音第三章第八節： 你們要結出果子來，與悔改的心相稱。

約翰說要結出的果子是什麼呢？請翻看哥林多前書第十三章一至八節。

我若能說萬人的方言，並天使的話語，卻沒有愛，我就成了鳴的鑼，響的鈸一般。我若有先知講道之能，也明白各樣的奧祕，各樣的知識，而且有全備的信，叫我能夠移山，卻沒有愛，我就算不得甚麼。我若將所有的賙濟窮人，又捨己身叫人焚燒，卻沒有愛，仍然與我無益。愛是恆久忍耐，又有恩慈；愛是不嫉妒；愛是不自誇，不張狂， 不做害羞的事，不求自己的益處，不輕易發怒，不計算人的惡， 不喜歡不義，只喜歡真理； 凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。愛是永不止息。先知講道之能終必歸於無有；說方言之能終必停止；知識也終必歸於無有。

這裡講關於愛，英語是CHARITY，翻譯出來是寬厚；仁恕；博愛；慈悲，裡面包含的在哥林多前書第十三章四至七節。

這是一個人的性格、品性來的，是你的裡面有這些東西，所以你行出來就能顯現！我們有這個charity嗎？行為出來不是在克制自我，在壓力以下而做出來的，相反地是自然流露出來的。比如我們裡面有貪婪，當我一看到前面有這堆滿的鈔票我的瞳孔就發大發亮，首先看看在我的周圍有沒有人看到，巴不得立刻放進口袋！我們敢說我們裡面有這個charity嗎？如果我們沒有，那是因為我們還是有原罪的罪人！這就是約翰所説的我們要承認自己的罪，要認罪悔改拋棄結惡果子的舊人，要重生（接受主耶穌的生命），活出（結出義的果子來）與悔改的心志相配合。

可以嗎？當然可以！

馬太福音第九章廿十至廿十九節，講述得血漏的女人和兩個瞎子因信而得救！就這麼簡單嗎？ 神賜予我們衪的聖言，賜予我們白白的救恩，通過衪的獨生愛子主耶穌基督的話語，賜給我們信心，只要我們相信倚靠祂就能得救。（使徒行傳第四章十至一二節）我們不可以靠自己的舊人（罪人）做好人，而要靠主耶穌賜給我們祂的生命，祂住在我們的裡面，我們才可以因此活岀祂的義來。這個，才是神所悅納的。因此，我們去教會聽道之後，不能夠一邊行惡，一邊以為可以得救恩。絶對不能！一定要離罪（自我）行義(主耶穌)的果子。

兄弟姊妹們，禱告求主施恩憐憫我們，賜予我們信心，相信祂的話語，依靠祂。阿門！

馬太福音第三章第一至第二節：那時，有施洗的約翰出來，在猶太的曠野傳道說：＂天國近了，你們應當悔改。＂

誰是施洗的約翰？

他是以利沙伯的兒子。當馬利亞懷孕的時候，同時間以利沙伯也懷孕。馬利亞是童女懷孕，意思是馬利亞懷的不是從夫妻関係而來的懷孕，她是 神挑選的工具來懷一個從天上來到人當中的嬰兒：從天來的種子。而約翰是神揀選作福音的先頭步隊。

當時，馬利亞去探望以利沙伯的時候，對以利沙伯問安。以利沙伯肚腹里的嬰兒（約翰）當時立刻就歡喜跳動。為什麼？因為約翰知道人一生下來就要面對生、老、病、死，多麼無奈及悲哀。但是，約翰知道有一個人可以解決這個人生的問題。就是人可以永恆活下去，不用死亡（路加福音第一章三十節至四十五節）。而馬利亞腹中的胎兒人要稱他為以馬內利（繙出來就是 神與我們同在）。這個嬰兒生下来他的名字叫做耶穌，是神從天上派下來在人當中生活，活出神的主意來的。

耶穌名字的意思為＂耶和華是拯救＂。那就是約翰為什麼在胎兒的時候遇見主耶穌的胎兒時多麼的歡喜快樂到跳動。因為他可以得到神的救恩！！！

但是，為什麼約翰要在曠野傳道（神的話語）呢？想想看，在曠野有什麼？只有 神創造的大自然，令人心思意念萬物有一個創造主，也可以離開世上的引誘，安靜下來聆聽神的話語。

試想想，每一個星期天，稱為主日。好，十二時去教會敬拜主。一早起來，孩子要去溜冰、游泳，各種不同的活動（對身體有益）。大人忙着去買菜，買生意要的東西，就是各樣的事情忙，忙，忙，忙到去教會也遲到，反正主可以等嗎！主日嘛，我們作主處理了身體、生活需要的東西先。神的事情可以放在二、三線。主曰？？主曾說：該撒的物當歸給該撒，神的物當歸給神。所以 主日當歸給主。沒有另外的！

我們想多要主的祝福，還是世上的忙碌。世上是肉體、慾念的需要，只不過是暫時性的， 神 籍著主耶穌加給我們的祝福是永恆性的。所以教會是活在神的國度里面，祂請我們去聚會的時候，我們可以一身、一心兩用嗎？我們常常責備孩子不一心一意做事，那麼我們呢？

神的國近了，就在於基督里面，所以，我們都要悔改，主日安靜下來，早上起來禱告求主給我們一個謙卑受教的靈來接受祂賜給我們的話語，祂的話就是福音：神給人的好消息。阿門！